II \u00e8mes rencontres de Tourisme sans Fronti\u00e8res<\/p>\n
29 et 30 Septembre 2006 \u00e0 Vaison la Romaine<\/p>\n
MATIN\u00c9E : Quelles conditions pour un tourisme durable<\/p>\n
APR\u00c8S MIDI : Voyager autrement, tourisme de masse ou tourisme confidentiel<\/p>\n
Interventions de Roger Nifle<\/p>\n
Le tourisme des valeurs, moteur d\u2019un d\u00e9veloppement durable et appropri\u00e9<\/strong><\/p>\n Y-a-t-il un effet de mode? \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion prospective.<\/strong><\/p>\n Nous sommes dans une p\u00e9riode de mutation de civilisation \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Seulement il faut discerner:<\/p>\n – ce qui \u00e9merge v\u00e9ritablement et qui est prometteur<\/p>\n – ce qui est la cons\u00e9quence de tendances ant\u00e9rieures<\/p>\n – ce que sont les troubles qui accompagnent toute mutation<\/p>\n – Les troubles se sont des r\u00e9gressions, des fuites en avant dont les effets de mode \u00e9motionnels font parties.<\/p>\n – Les tendances ant\u00e9rieures ce sont bien sur le d\u00e9veloppement des tendances individualistes et consum\u00e9ristes qui dominent dans le raisonnement touristique mais aussi la critique du mod\u00e8le industriel qui ne cesse de se d\u00e9velopper, m\u00eame en l\u2019absence d\u2019industrie.<\/p>\n – La tendance \u00e9mergente, c\u2019est celle de la \u201cconscience communautaire\u201d \u00e0 toutes les \u00e9chelles qui prend le pas sur les archa\u00efsmes tribaux et r\u00e9gressifs aussi bien que sur les d\u00e9coupages administratifs de territoires habit\u00e9s par des \u00e9lectrons libres\u201d.<\/p>\n Dans cette derni\u00e8re perspective o\u00f9 nous nous situons, tout doit \u00eatre recentr\u00e9 sur les communaut\u00e9s et communaut\u00e9s de communaut\u00e9s. Le d\u00e9veloppement doit \u00eatre compris comme celui d\u2019un sujet communautaire. Au d\u00e9veloppement personnel du sujet individuel correspond le d\u00e9veloppement communautaire de la communaut\u00e9 culturelle.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9veloppement humain, c\u2019est-\u00e0-dire du d\u00e9veloppement de la capacit\u00e9 de ma\u00eetriser son destin, dans le contexte du monde d\u2019aujourd\u2019hui et des autres communaut\u00e9s. Le terme d\u2019empowerment est tout \u00e0 fait appropri\u00e9.<\/p>\n Le rapport d\u2019ao\u00fbt 2004 de l\u2019ONU sur le d\u00e9veloppement humain insiste sur l\u2019ancrage communautaire et culturel du d\u00e9veloppement tout en fustigeant le d\u00e9ni fran\u00e7ais en la mati\u00e8re.<\/p>\n Il faut comprendre ce que veut dire d\u00e9veloppement durable appropri\u00e9. C\u2019est la fa\u00e7on singuli\u00e8re selon laquelle une communaut\u00e9 culturelle, sujet communautaire, accompli sa vocation.<\/p>\n Pour cela les notions de Sens du bien commun et de valeurs propres sont d\u00e9cisives. \u201cLes valeurs sont les indicateurs du Sens du bien commun\u201d.<\/p>\n Elles ont une source r\u00e9trospective li\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire, aux patrimoines immat\u00e9riels et aux traces mat\u00e9rielles.<\/p>\n Elles ont une source introspective li\u00e9e au caract\u00e8re, qualit\u00e9s et talents sp\u00e9cifiques.<\/p>\n Elles sont une source prospective li\u00e9e \u00e0 la position, l\u2019ambition, le projet de la communaut\u00e9 pour le futur.<\/p>\n De ce fait les valeurs culturelles sont alors les vecteurs d\u2019une identit\u00e9 mobilisatrice et prometteuse.<\/p>\n Voici donc les cl\u00e9s du d\u00e9veloppement communautaire:<\/p>\n – La mobilisation d\u2019une communaut\u00e9 autour de valeurs propres incarn\u00e9es dans ses fa\u00e7ons de vivre et ses r\u00e9alisations.<\/p>\n – L\u2019attraction de visiteurs autour des m\u00eames valeurs incarn\u00e9es par des activit\u00e9s et des rencontres mutuellement enrichissantes.<\/p>\n Le tourisme des valeurs est l\u2019un de ces deux moteurs du d\u00e9veloppement communautaire.<\/p>\n Quelles sont les conditions de son occurrence:<\/p>\n – La consid\u00e9ration et la mise en \u00e9vidence des valeurs propres de la communaut\u00e9.<\/p>\n – le travail de maturation et de conscience collective par des accompagnements appropri\u00e9s.<\/p>\n – Le travail favorisant la rencontre avec des pairs, visiteurs venus d\u2019ailleurs.<\/p>\n Les comp\u00e9tences principales qu\u2019il faut alors d\u00e9ployer sont de l\u2019ordre des ph\u00e9nom\u00e8nes humains avant d\u2019\u00eatre mat\u00e9riels. Une r\u00e9volution pour nos civilisations mat\u00e9rialistes et rationalistes.<\/p>\n Voyages et d\u00e9placements<\/strong><\/p>\n Le tourisme est synonyme de voyage, de d\u00e9placement. cependant il y a deux fa\u00e7ons de comprendre le voyage:<\/p>\n – vu de l\u2019ext\u00e9rieur en termes de d\u00e9placeents physiques, de flux, de comportements et de cons\u00e9quences mat\u00e9rielles visibles et m\u00eame visuelles.<\/p>\n – vu de l\u2019int\u00e9rieur en termes de motivations, de rencontres humaines, de cheminements, d\u2019enrichissements.<\/p>\n La premi\u00e8re vision associ\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u201cvacances\u201d s\u2019est abstrait de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 \u201cen \u00e9tat de vacance\u201d.<\/p>\n Qu\u2019est ce que cela veut dire:<\/p>\n – d\u00e9personnalisation des voyageurs, d\u00e9personnalisation des \u201cindig\u00e8nes\u201d, d\u00e9personnalisation des acteurs du tourisme,<\/p>\n – effet massif de mim\u00e9tisme, moteur compulsif du tourisme de masse.<\/p>\n Les circonstances historiques ne font qu\u2019expliquer comment le sentiment de \u201clib\u00e9ration\u201d associ\u00e9 n\u2019est que l\u2019envers d\u2019un sentiment d\u2019ali\u00e9nation.<\/p>\n La d\u00e9personnalisation de masse comme m\u00e9canisme d\u2019\u00e9vasion. La consommation de masse comme processus de compensation d\u2019un manque \u00e0 \u00eatre avec ses tendances \u00e0 la banalisation, la standardisation, la normalisation des r\u00e9f\u00e9rences et des pratiques.<\/p>\n A l\u2019inverse le tourisme comme voyage int\u00e9rieur s\u2019accompagne forc\u00e9ment d\u2019un d\u00e9placement vers l\u2019autre, l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, des valeurs autres.<\/p>\n Notons que ce d\u00e9placement est souvent aussi physique, ext\u00e9rieur donc mais qu\u2019avec Internet notamment il peut se prolonger bien au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9tat physique.<\/p>\n Le tourisme des valeurs c\u2019est le d\u00e9placement physique mais, bien au-del\u00e0, tout le champ de la relation \u00e0 distance, de la proximit\u00e9 \u00e0 distance.<\/p>\n C\u2019est aussi un tourisme d\u2019implication et de participation, le contraire de l\u2019\u00e9vasion, de la distraction ou de la seule consommation.<\/p>\n Si le tourisme des valeurs, tourisme du voyage int\u00e9rieur s\u2019accompagne aussi de voyage ext\u00e9rieur, les mobiles sont tels que c\u2019est toute l\u2019ann\u00e9e que le voyage se poursuit et doit \u00eatre entretenu.<\/p>\n Concr\u00e8tement il ne faut plus consid\u00e9rer le tourisme comme le simple d\u00e9placement physique mais comme l\u2019\u00e9tablissement de relations fructueuses \u00e0 distance dont il est simplement un moment fort.<\/p>\n L\u2019\u00e9conomie du voyage en sera certainement boulevers\u00e9e ayant \u00e0 devenir ainsi une \u201c\u00e9conomie du voyage int\u00e9rieur\u201d. Peut \u00eatre en avons nous d\u00e9j\u00e0 quelques tentatives.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" II \u00e8mes rencontres de Tourisme sans Fronti\u00e8res<\/p>\n 29 et 30 Septembre 2006 \u00e0 Vaison la Romaine<\/p>\n MATIN\u00c9E : Quelles conditions pour un tourisme durable<\/p>\n APR\u00c8S MIDI : Voyager autrement, tourisme de masse ou tourisme confidentiel<\/p>\n Interventions de Roger Nifle<\/p>\n","protected":false},"author":682,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[600,67],"tags":[],"class_list":["post-987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-e34-le-tourisme-des-valeurs","category-f614-le-tourisme-des-valeurs"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/682"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1765,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions\/1765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}