{"id":97,"date":"1996-01-12T14:45:00","date_gmt":"1996-01-12T14:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/couleurs-creatives.fr.bofl1482.odns.fr\/1996\/01\/12\/responsabilite-et-initiative-a-lage-du-virtuel\/"},"modified":"2020-12-04T14:53:30","modified_gmt":"2020-12-04T13:53:30","slug":"responsabilite-et-initiative-a-lage-du-virtuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/1996\/01\/12\/responsabilite-et-initiative-a-lage-du-virtuel\/","title":{"rendered":"Responsabilit\u00e9 et initiative \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge du virtuel"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">L&rsquo;\u00e2ge du virtuel, \u00e2ge d&rsquo;homme, est celui o\u00f9 l&rsquo;initiative devient la caract\u00e9ristique principale d&rsquo;une responsabilit\u00e9 nouvelle. La passivit\u00e9 et toutes les formes de pathos si vivement pr\u00f4n\u00e9es aujourd&rsquo;hui se r\u00e9v\u00e8lent l&rsquo;apanage des \u00e2ges ant\u00e9rieurs. Toutes les constructions, fond\u00e9es par exemple sur le consum\u00e9risme, seront rendues rapidement obsol\u00e8tes dans les sph\u00e8res du virtuel.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e2ge du virtuel est caract\u00e9ris\u00e9 \u00e0 la fois par un niveau d&rsquo;\u00e9volution humaine, une position de la personne et un rapport avec la r\u00e9alit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et nos pr\u00e9occupations, professionnelles ou autres, en particulier.<\/p>\n<p>En termes d&rsquo;\u00e9volution humaine, l&rsquo;\u00e2ge de la maturescence est celui ou apr\u00e8s l&rsquo;\u00e8re de la Raison vient l&rsquo;\u00e8re du Sens. L&rsquo;humanit\u00e9 se d\u00e9couvre non seulement charg\u00e9e d&rsquo;organiser son existence mais de lui donner un Sens (parmi d&rsquo;autres possibles).<\/p>\n<p>La mondialisation n&rsquo;est pas un fait \u00e9conomique, ni une id\u00e9e commune d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 depuis longtemps, mais une appropriation de l&rsquo;humanit\u00e9 dans son ensemble dont nous nous reconnaissons la charge en chacun et en tous (cf. \u00e9tymologie des termes world et welt = \u00e2ge d&rsquo;homme). Mais pour cela il ne s&rsquo;agit plus simplement de l&rsquo;homme, homo, produit de la terre, mais de l&rsquo;homme VIR, sujet intentionnel parce que Etre de Sens (cf. la th\u00e9orie des Coh\u00e9rences Humaines).<\/p>\n<p>De l\u00e0 une position de la personne, homme VIR, lorqu&rsquo;elle s&rsquo;assume comme tel. C&rsquo;est une position de responsabilisation. La personne r\u00e9pond du Sens dans lequel elle s&rsquo;engage (intention, volont\u00e9, vertu, valeur&#8230;) et dans lequel elle engage les autres dans les communaut\u00e9s de Sens que sont l&rsquo;entreprise, la cit\u00e9, la famille, les institutions, les cultures, les collectivit\u00e9s et tous les groupes humains engag\u00e9s.<\/p>\n<p>C&rsquo;est bien sous diff\u00e9rentes formes une interpellation de la responsabilit\u00e9 personnelle qui est d&rsquo;actualit\u00e9 vis-\u00e0-vis du devenir de chacun et des affaires collectives par exemple avec la citoyennet\u00e9. Il nous faut assumer que rien ne va de soi et que c&rsquo;est de nos initiatives (d&rsquo;auteurs, d&rsquo;initiateurs) et de nos responsabilit\u00e9s (de choix et d&rsquo;engagement de Sens) que notre avenir d\u00e9pend.<\/p>\n<p>Enfin la r\u00e9alit\u00e9 se d\u00e9couvre \u00eatre non pas une donn\u00e9e brute dont il faut uniquement s&rsquo;accomoder ou profiter, mais une \u00ab\u00a0production humaine\u00a0\u00bb r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir de l&rsquo;exp\u00e9rience partag\u00e9e de nos virtualit\u00e9s. La r\u00e9alit\u00e9 est toujours virtuelle puisque elle est manifestation des Sens humains partag\u00e9s et vecteur de r\u00e9alisations nouvelles et d&rsquo;accomplissement des virtualit\u00e9s humaines.<\/p>\n<p>Dit autrement le monde est le monde que nous faisons et qui pr\u00e9pare celui que nous vivrons et ferons vivre \u00e0 nos enfants. A nous de lui donner le meilleur Sens, celui qui g\u00e9n\u00e8re des hommes VIR, c&rsquo;est-\u00e0-dire des sujets autonomes et co-responsables de leur humanit\u00e9 au travers des r\u00e9alit\u00e9s de la vie quotidienne et historique qui sont toutes \u00ab\u00a0virtuelles\u00a0\u00bb. Internet est un champ de \u00ab\u00a0r\u00e9alisation\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire prise de conscience et production de mondes virtuels, c&rsquo;est-\u00e0-dire encore un champ d&rsquo;initiative et de responsabilit\u00e9 humaine sans lesquels il n&rsquo;existerait tout simplement pas. C&rsquo;est bien un des enjeux de ce monde l\u00e0 que de reprendre sous cet angle, celui de la coalition des responsabilit\u00e9s personnelles, l&rsquo;ensemble des r\u00e9alit\u00e9s, maintenant reconnues comme virtuelles: \u00e9conomiques, politiques, juridiques, techniques, sociales, etc&#8230;<\/p>\n<p>C&rsquo;est donc la valeur et la finalit\u00e9 humaine des situations, des actions, des enjeux qui comptent en priorit\u00e9. C&rsquo;est donc le travail sur les intentions, responsabilit\u00e9s, initiatives et bien sur maturation qui est le plus important. C&rsquo;est donc l&rsquo;initiative et la responsabilit\u00e9 personnelle qui sont essentielles dans toute entreprise et tout d\u00e9veloppement. C&rsquo;est donc le travail sur le Sens qui est la comp\u00e9tence et le niveau de ma\u00eetrise exig\u00e9 des dirigeants et responsables qui ont \u00e0 \u00ab\u00a0donner le Sens\u00a0\u00bb et en r\u00e9pondre \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge du virtuel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e2ge du virtuel, \u00e2ge d&rsquo;homme, est celui o\u00f9 l&rsquo;initiative devient la caract\u00e9ristique principale d&rsquo;une responsabilit\u00e9 nouvelle. La passivit\u00e9 et toutes les formes de pathos si vivement pr\u00f4n\u00e9es aujourd&rsquo;hui se r\u00e9v\u00e8lent l&rsquo;apanage des \u00e2ges ant\u00e9rieurs. 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