La culture fran\u00e7aise<\/a><\/p>\nOn a l\u00e0 la r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question. Ceux qui sont anim\u00e9s par le ressentiment colorent tout d’amertume et l’autoglorification de cette attitude interdit \u00e0 ceux qui en sont affect\u00e9s la bienveillance d’\u00e9coute indispensable pour porter un jugement critique . Au contraire il s’agit de saisir tr\u00e8s vite un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9tourn\u00e9 de son Sens et son contexte pour en faire le signe de la malignit\u00e9 d’autrui. Contre sens sur la notion d’esprit critique.<\/p>\n
Ceux qui sont anim\u00e9s du culte de la mauvaise foi ne peuvent \u00e9videmment ajouter foi \u00e0 ce qui les remettrait en question, ce qui ferait douter de la vertu de cynisme, si pris\u00e9e.<\/p>\n
Ceux qui combinent les deux et ils sont nombreux actuellement, ne perdent pas une seconde \u00e0 consid\u00e9rer ce qui est dit pour villipender imm\u00e9diatement l’auteur de telles paroles. A n’importe quels propos leur r\u00e9ponse est d\u00e9j\u00e0 pr\u00eate.<\/p>\n
Jacques Juillard avoue ne pas avoir cru en la possibilit\u00e9 d’une \u00e2me fran\u00e7aise qui v\u00e9hiculerait ces traits de caract\u00e8res et qu’il pourrait r\u00e9viser cette id\u00e9e.<\/p>\n
C’est tr\u00e8s exactement sur la connaissance de cette \u00ab\u00a0personnalit\u00e9 culturelle\u00a0\u00bb que l’humanisme m\u00e9thodologique fonde ses analyses. Pourquoi l’\u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e en 1980 \u00e9claire-t-elle ce que dit Jacques Juillard aujourd’hui? Une \u00ab\u00a0sociologie des profondeurs\u00a0\u00bb est possible. Elle est d\u00e9velopp\u00e9e ici et valid\u00e9e par de tr\u00e8s nombreuses analyses et pratiques de terrain.<\/p>\n
Concernant le contexte de mutation, la connaissance des ph\u00e9nom\u00e8nes humains est indispensable pour comprendre ce qui se passe au fond. Par exemple l’importance grandissante des communaut\u00e9s humaines \u00e0 toutes les \u00e9chelles et la conception de l’homme que cela implique prend \u00e0 contre pied certaines positions id\u00e9ologiques qui r\u00e8gnent encore. Par exemple le terme communautarisme est une sp\u00e9cialit\u00e9 diabolisant en fait toutes communaut\u00e9s par la caricature du pire. C’est contre la mutation du monde que le \u00ab\u00a0l’anticommunautarisme\u00a0\u00bb veut s’\u00e9lever en r\u00e9alit\u00e9. L’autonomie de la personne et des communaut\u00e9s humaines est aussi contraire \u00e0 l’id\u00e9e de citoyennet\u00e9 dont la libert\u00e9 est ici le nom d’une d\u00e9pendance juridique \u00e0 l’Etat.<\/p>\n
De nombreux textes illustrent ces analyses sur ce site. Il faudrait que Jacques Juillard en ait connaissance pour comprendre pourquoi cela se passe aujourd’hui de cette mani\u00e8re. C’est la condition pour que l’analyse permette l’action, sans attendre l’homme providentiel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aux \u00e9ditions Flammarion 2005. L’auteur nous dresse un tableau tout \u00e0 fait r\u00e9aliste et qui recoupe les analyses publi\u00e9es ici. Deux questions. Pourquoi ce qui est si clair pour les uns est-il d\u00e9ni\u00e9 par les autres? Pourquoi, malgr\u00e9 tout, le constat n’est-il pas plus \u00e9tay\u00e9, tant par ce qu’il en est de \u00ab\u00a0l’\u00e2me fran\u00e7aise\u00a0\u00bb et ce qu’il en est du contexte de mutation \u00e0 laquelle elle est confront\u00e9e?<\/p>\n","protected":false},"author":682,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-f14-lectures"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/682"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=939"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2518,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939\/revisions\/2518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}