Outreau est le nom d’un traumatisme judiciaire. Il ne faudrait pas oublier l’essentiel qui ne semble gu\u00e8re per\u00e7u derri\u00e8re les outrances qui le masquent souvent. Pourquoi torture-t-on en France en toute l\u00e9galit\u00e9 des gens non jug\u00e9s? Pourquoi l’ind\u00e9pendance de la justice est-elle trop souvent la revendication des plus immatures des siens?<\/p>\n
Que faut-il rajouter au drame de l’erreur judiciaire?<\/p>\n
La souffrance de ceux qui ont \u00e9t\u00e9, soit innocent\u00e9s soit inculp\u00e9s \u00e0 tort doit \u00eatre compens\u00e9e par des r\u00e9parations. Il faut le rappeler. il s’agit non seulement d’ann\u00e9es de prison mais aussi de perte d’emploi, de perte de la vie dans un cas, de destruction familiale, professionnelle, psychologique aussi. On n’a pas suffisamment parl\u00e9 des violences psychologiques inflig\u00e9es par les attitudes des uns et des autres. Elles sont bien connues les attitudes du juge, fort sans doute de sa conviction. Imaginez la torture morale subie l’absence de tout recours puisque ceux cens\u00e9s repr\u00e9senter la loi refusent d’entendre la v\u00e9rit\u00e9 au profit du concert des convictions. Des experts qui font des expertises de \u201cfemmes de m\u00e9nages\u201d avoue l’un d’entre eux. Mais o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s ces gens l\u00e0? Que savent-ils de l’humain?<\/p>\n
Tout cela est su et rab\u00e2ch\u00e9. Seulement il y a deux choses cruciales qui \u00e9chappent \u00e0 l’attention g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n
1 – Les souffrances, les peines, les violences inflig\u00e9es aux inculp\u00e9s l’ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 avant tout jugement.<\/p>\n
Quel est ce pays o\u00f9 des peines abominables, des tortures morales (il faut appeler les choses par leur nom) sont inflig\u00e9es \u00e0 des personnes avant tout jugement. L’europe s’en inqui\u00e8te ces jours-ci \u00e0 propos des prisonniers de Guantanamo et d’autres, \u201csur notre territoire\u201d vous rendez-vous compte? et dans nos prisons alors?. Le fait de se r\u00e9fugier derri\u00e8re les r\u00e8gles et contraintes de proc\u00e9dure n’est pas d’un autre ordre, au degr\u00e9 pr\u00e8s, que l’argument d’un Eichmann ou d’un Papon. Faut-il \u00eatre insensible \u00e0 la souffrance humaine (des autres) pour l’infliger sans s’en rendre compte au nom d’une quelconque proc\u00e9dure? Il est plus que probable que cela se passe aujourd’hui un peu partout, que des gens isol\u00e9s crient leur innocence dans des prisons o\u00f9 seules les proc\u00e9dures r\u00e9pondent \u00e0 leur cri. N’ayant pas les m\u00e9dias pour les relayer ils n’ont aucune chance devant l’inhumanit\u00e9 institutionnelle. Celle des prisons r\u00e9siste d’ailleurs \u00e0 tous les rapports, toutes les condamnations nationales et internationales. La patrie des droits de l’homme para\u00eet-il.<\/p>\n
Les juges et tous ceux qui y participent devraient trembler \u00e0 ces \u00e9vocations.<\/p>\n
Mais il y a aussi des coupables. L\u00e0 aussi la question se pose du Sens et de la raison d’\u00eatre de la sanction. On doit parler de sanction juste. Mais l’aveuglement \u201cadministr\u00e9\u201d sur ce qui est inflig\u00e9 \u201cen plus\u201d dit bien que les \u201cdroits de l’homme\u201d c’est surtout un alibi pour d\u00e9noncer les autres, les autres pays bien s\u00fbr.<\/p>\n
Il y a aussi des coupables violents et qui n’avouent pas \u00e0 la simple demande polie des policiers et des juges. On pourrait taxer d’ang\u00e9lisme irr\u00e9aliste le propos ici tenu. Seulement la logique inquisitoriale qui privil\u00e9gie l’aveu n’a rien \u00e0 envier \u00e0 d’autres Inquisitions. Le recours \u00e0 la violence pour faire avouer cela s’appelle la torture et le fait qu’elle ne soit pas physique et sans traces mat\u00e9rielles ne change rien \u00e0 l’affaire.<\/p>\n
Le recours \u00e0 cette violence comme norme sue\/cach\u00e9e met en question le Sens m\u00eame de la justice dans ce pays. Bien s\u00fbr que la violence des coupables doit \u00eatre combattue, bien s\u00fbr qu’ils doivent, \u00eatre soumis \u00e0 contraintes, bien s\u00fbr que des \u201cjugements provisoires\u201d peuvent \u00eatre con\u00e7us. Mais pas la sanction avant le jugement.<\/p>\n
Notre pays est en crise, plus que d’autres, dans un monde en mouvement. C’est aussi une crise de Sens o\u00f9 doivent \u00eatre r\u00e9interrog\u00e9s tous les principes dont on a trop longtemps laiss\u00e9 la question du Sens de c\u00f4t\u00e9. Cela \u00e9tait du \u00e0 une capacit\u00e9 trop limit\u00e9e pour l’assumer, question de maturit\u00e9 collective et d’arrogance des \u00e9lites, mais aussi pour masquer l’absence de consensus national, les calculs de certains qui s’arrogent le droit du Sens \u00e0 la place de la nation et aussi l’int\u00e9r\u00eat de tous ceux qui s’exon\u00e8rent ainsi de son jugement.<\/p>\n
Nous voil\u00e0 \u00e0 la deuxi\u00e8me question, l’ind\u00e9pendance de la justice.<\/p>\n
Nous devons \u00eatre alert\u00e9s par diff\u00e9rents propos<\/p>\n
Une commission parlementaire et une enqu\u00eate administrative sont ouvertes. D\u00e9j\u00e0 les r\u00e9actions pleuvent de magistrats qui parlent de r\u00e8glements de compte du pouvoir, d’atteinte possible \u00e0 l’ind\u00e9pendance des juges (tiens! des juges plus que de la justice). La dignit\u00e9 des procureurs \u00e0 Paris avait \u00e9t\u00e9 au contraire remarquable parce qu’ils nont pas oubli\u00e9 qu’ils \u00e9taient des hommes pour juger des hommes… Avec l’hypoth\u00e8se de sanctions de juges on r\u00e9torque qu’il n’y aurait plus de jugement judiciaire possible. On renvoie vers le parquet et le minist\u00e8re de la justice pour voir s’ils ne seraient pas coupable eux aussi. On rappelle les frais de bouche\u201d du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique…<\/p>\n
Si les fran\u00e7ais avaient un peu de connaissances \u00e9l\u00e9mentaires en psychologie ou plut\u00f4t s’ils osaient s’en servir ils penseraient \u00e0 des r\u00e9actions de gamins pris en faute.<\/p>\n
L’immaturit\u00e9 laisse pantois de la part de personnes en charge d’affaires humaines si difficiles mais elle confirme le probl\u00e8me d’un manque terrible de discernement humain. (il n’est pas question ici de toute une profession mais de certaines personnes ou tendances).<\/p>\n
Si la question de la formation humaine des magistrats et de tous ceux qui ont charge d’affaires humaines extr\u00eamement difficiles se pose, celui aussi du contr\u00f4le professionnel dans les institutions qu’ils repr\u00e9sentent, il y a encore une question majeure qui semble ne pas \u00eatre aper\u00e7ue. C’est celle de \u201cl’ind\u00e9pendance de la justice\u201d .<\/p>\n
Est ce que cela veut dire que la justice est au-dessus de la nation? Non. Est-ce que cela veut dire que seule l’institution de la justice peut arbitrer le lien entre la justice et la nation. \u00c9videmment c’est ce qui est sugg\u00e9r\u00e9 et inacceptable. C’est si courant dans les milieux de l’Etat Fran\u00e7ais, c’est \u00e0 dire l’Administration ne nous trompons pas, qui se donne \u00e0 elle-m\u00eame ses propres justifications.<\/p>\n
La repr\u00e9sentation nationale est l\u00e0 pour cela et les instances professionnelles pour leur part sp\u00e9cifique.<\/p>\n
il est invraisemblable que l’institution judiciaire r\u00e9cuse quiconque porterait jugement sur elle au nom de la nation et singuli\u00e8rement ceux qui sont \u00e9lus pour cela, m\u00eame si on ne les aime pas.<\/p>\n
Cependant c’est le concept d’ind\u00e9pendance qui pose probl\u00e8me. L\u00e0 aussi ceux qui connaissent l’humain savent la diff\u00e9rence entre autonomie et revendication d’ind\u00e9pendance immature. Responsabilit\u00e9 libre de l’autonomie avec l’acceptation assum\u00e9e des d\u00e9pendances.<\/p>\n
Il y a un probl\u00e8me qui touche \u00e0 la justice en elle-m\u00eame et au politique aussi. C’est la question du Sens qui \u00e9merge d’une carence particuli\u00e8re. Les repr\u00e9sentations, lois et r\u00e8gles ne disent pas le Sens ou l’esprit. On le savait mais on l’a oubli\u00e9.<\/p>\n
Seul le Sens du bien commun permet de dire le juste et l’injuste et ce Sens est un Sens humain dont la source est du c\u00f4t\u00e9 de la dignit\u00e9 de l’homme en personne et en communaut\u00e9. Aucune loi, aucune proc\u00e9dure, aucun formalisme ne peut se pr\u00e9tendre le Sens. Il n’en est qu’une m\u00e9diation. Nul ne peut se r\u00e9fugier derri\u00e8re la lettre pour dire le juste et l’injuste sauf \u00e0 dissimuler le propre Sens de son jugement. Limite de conscience c’est la seule excuse mais o\u00f9 sont les p\u00e8res, o\u00f9 sont les ma\u00eetres o\u00f9 sont les rep\u00e8res. c’est sans doute l\u00e0 le principal reproche que l’on puisse faire aux politiques. C’est \u00e0 eux de dire le Sens du bien commun et d’en \u00eatre \u00e9lus. C’est aux juges de juger \u00e0 cette aune et pas la leur, fusse-t-elle l’interpr\u00e9tation du droit, de leur droit.<\/p>\n
Non la justice n’est pas ind\u00e9pendante de la nation. non ce n’est pas \u00e0 elle de dire le Sens du bien commun. C’est aux politiques. L’autonomie des juges na\u00eet de cette reconnaissance l\u00e0.<\/p>\n
Il est temps de repenser la question. Aucun repl\u00e2trage accessoire n’y fera rien. Mais ce n’est pas possible sans une nouvelle pens\u00e9e du politique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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