La m\u00e9thode de l’identit\u00e9 culturelle prospective (MICP) vient combler un manque, la question de la conscience collective indispensable \u00e0 l’\u00e9laboration d’un projet de d\u00e9veloppement durable appropri\u00e9. Sans identit\u00e9 collective \u00e0 laquelle s’identifier il n’y a pas d’attractivit\u00e9 ou de dynamique territoriale engag\u00e9es dans un projet. Il n’y a que des simulacres de projets. A contrario, c’est tout un univers de d\u00e9veloppement, puissant et original, qui s’ouvre si l’on a investi dans l’\u00e9laboration d’une identit\u00e9 culturelle prospective.<\/p>\n
Il est notoire que les nouvelles inter communalit\u00e9s et les \u201cterritoires de projets\u201d n’ont justement pas r\u00e9ussi \u00e0 formuler de v\u00e9ritables projets d’avenir. Les lois d’am\u00e9nagement du territoire ou de renouvellement urbain insistaient sur l’adoption d\u0091une \u201clogique de projet\u201d pour int\u00e9grer coh\u00e9rence, long terme et m\u00eame une certaine participation d\u00e9mocratique dans une perspective de d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n
Or si la logique de guichet, encourag\u00e9e par les r\u00e9flexes et les habilet\u00e9s traditionnelles des acteurs a jou\u00e9 le r\u00f4le principal, c’est surtout \u00e0 cause d’un \u201ccha\u00eenon manquant\u201d qui fait d\u00e9faut, l’identit\u00e9 et la conscience collective.<\/p>\n
Par le biais du tourisme ou du d\u00e9veloppement \u00e9conomique les questions d’attractivit\u00e9 ou de marketing territorial am\u00e8nent bien \u00e0 la question d’une image donc d’une \u201cidentit\u00e9 pour les autres\u201d. Ce n’est pas suffisant.<\/p>\n
En effet qui dit projet de territoire, d\u00e8s lors qu’il n’est plus le fait d’une administration centrale mais celui des repr\u00e9sentants \u00e9lus ou m\u00eame d’un conseil de d\u00e9veloppement, r\u00e9clame une \u201cvolont\u00e9 collective\u201d qui elle-m\u00eame n’existe pas sans \u201cconscience collective\u201d.<\/p>\n
Si les acteurs et populations du territoire ne peuvent, avec l’aide de leurs repr\u00e9sentations formuler un \u201cnous\u201d, un \u201cnous sommes\u201d, puis un \u201cnous voulons\u201d et enfin un \u201cnous voulons devenir\u201d, il n’y a pas de projet pensable ni r\u00e9alisable.<\/p>\n
Entendons nous, l’accumulation de dossiers pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 des financeurs, ce n’est pas un projet de territoire. La gestion des choses, enjeu de l’am\u00e9nagement du territoire n’est pas l’\u00e9laboration d’une volont\u00e9 collective qui sous-tend un projet collectif. En r\u00e9sum\u00e9 on peut affirmer \u201cpas de projet sans sujet collectif\u201d.<\/p>\n
Or le sujet collectif est le plus souvent \u00e0 constituer (inter communalit\u00e9s) et \u00e0 faire \u00e9merger (conscience collective). Il faut bien en venir \u00e0 d\u00e9signer pour cela une \u201ccommunaut\u00e9 de devenir\u201d, une \u201ccommunaut\u00e9 de projet\u201d avec les populations et acteurs qui la constituent et m\u00eame d’autres communaut\u00e9s qui la composent (communaut\u00e9s de communes par exemple). Il y a en France une d\u00e9faillance majeure pour identifier ce type de probl\u00e8me et le r\u00e9soudre.<\/p>\n
Si l’intuition des uns et des autres fait monter en puissance la question de l’identit\u00e9 des territoires, c’est le plus souvent des r\u00e9ponses na\u00efves ou simplistes qui sont recherch\u00e9es (ex. logo et chartes graphiques, photographie de l’existant, plaquage de belles images ou de belles formules, marques).<\/p>\n
Or l’identit\u00e9 collective \u00e7a se fonde dans un enracinement culturel, li\u00e9:<\/p>\n
– \u00e0 l’histoire du lieu et ce qui l’a marqu\u00e9<\/p>\n
– \u00e0 un \u201ccaract\u00e8re\u201d local porteur d’une sorte d’inconscient collectif<\/p>\n
– \u00e0 des valeurs qui doivent \u00eatre r\u00e9actualis\u00e9es pour le futur et ses opportunit\u00e9s nouvelles.<\/p>\n
Il est vrai que le \u201cd\u00e9veloppement fond\u00e9 sur la culture\u201d remis \u00e0 l’ordre du jour par l’ONU n’a pas donn\u00e9 dans le pass\u00e9 de bons r\u00e9sultats. La carence conceptuelle et m\u00e9thodologique qui en \u00e9tait la cause est maintenant combl\u00e9e par la th\u00e9orie et la m\u00e9thode des \u201ccoh\u00e9rences culturelles\u201d, capables de mettre au jour les meilleures ressources \u201cculturelles\u201d d’un territoire.<\/p>\n
Cette approche permet d’\u00e9tablir un r\u00e9f\u00e9rentiel identitaire comportant:<\/p>\n
– les r\u00e9f\u00e9rences r\u00e9trospectives significatives<\/p>\n
– les caract\u00e8res introspectifs<\/p>\n
– les valeurs prospectives.<\/p>\n
Elle permet de d\u00e9gager ainsi une \u201cidentit\u00e9 culturelle prospective\u201d permettant de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u201cqui voulons nous devenir?\u201d, par un projet d’avenir durable et appropri\u00e9.<\/p>\n
Cependant outre l’analyse, il y a aussi un travail d’appropriation collective important \u00e0 engager. Ce travail vise l’\u00e9dification d’une conscience collective men\u00e9e \u00e0 une certaine maturit\u00e9 pour s’identifier \u00e0 un projet. Il r\u00e9clame de travailler sur des ressorts qui sont ceux que les arts et la communication peuvent actionner.<\/p>\n
L’expression artistique musicale, th\u00e9\u00e2trale, litt\u00e9raire, plastique d’une identit\u00e9 culturelle favorise l’appropriation par les acteurs communs. L’utilisation des moyens d’animation et de communication modernes, radio, t\u00e9l\u00e9vision, \u00e9v\u00e9nementiels, multi m\u00e9dia assurent une large diffusion et une permanence dans l’action.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de la m\u00e9thode d’\u00e9laboration d’une identit\u00e9 culturelle prospective et le d\u00e9veloppement de la conscience collective indispensable, deux volets sont \u00e0 rajouter pour une nouvelle approche du d\u00e9veloppement des territoires:<\/p>\n
– L’identification des facteurs de r\u00e9ussitesp\u00e9cifiques : vocation, ressources significatives, projets appropri\u00e9s,<\/p>\n
– L’\u00e9tablissement de dispositifs de gouvernance d\u00e9mocratique d\u00e9barrass\u00e9s de leur immaturit\u00e9 et organisant une concertation permanente et majeure.<\/p>\n
Ce sont ces trois volets qui constituent la m\u00e9thode bas\u00e9e sur l’identit\u00e9 culturelle prospective.<\/p>\n
(On notera que le probl\u00e8me soulev\u00e9 ici et la solution pr\u00e9conis\u00e9e valent \u00e0 toutes les \u00e9chelles, nationale, europ\u00e9enne, grandes r\u00e9gions ou bien communes, villes, inter communalit\u00e9s ou encore groupements d’entreprises et collectivit\u00e9s diverses).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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