Les sch\u00e9mas territoriaux sont habituellement construits sur une logique de promotion d’une fili\u00e8re \u00e9conomique. Or les enjeux territoriaux sont plus larges. Ils touchent au d\u00e9veloppement et \u00e0 l’enrichissement humain des populations. En particulier l’identit\u00e9 et les valeurs communes sont les points d’appui d’un tourisme des valeurs qui exige l’adoption d’une autre logique. Un choix v\u00e9ritablement politique est en question.<\/p>\n
La responsabilit\u00e9 des collectivit\u00e9s territoriales, d\u00e9partement, r\u00e9gion notamment, n’est pas seulement l’\u00e9quipement ou l’am\u00e9nagement du territoire mais le d\u00e9veloppement.<\/p>\n
Celui-ci est encore trop souvent r\u00e9duit \u00e0 l’aspect mat\u00e9riel, ignorant de ce fait des facteurs essentiels que sont l’identit\u00e9, l’attractivit\u00e9, toutes choses qui sont ancr\u00e9es dans des valeurs culturelles,humaines d’un c\u00f4t\u00e9 et qui sollicitent la subjectivit\u00e9 de l’autre.<\/p>\n
Les d\u00e9cisions en mati\u00e8re d’implantation \u00e9conomique sont d’ailleurs \u00e9minemment subjectives. Les \u00e9tudes le prouvent, les sp\u00e9cialistes l’ignorent, m\u00e9thodiquement. (Exemple: \u201cDouce France, que fais-tu pour attirer les investisseurs\u201d dans \u201cLa gazette de la soci\u00e9t\u00e9 et des techniques\u00a0\u00bb, \u00e9dit\u00e9e par les Annales des Mines n\u00b0 5, avenue de S\u00e9gur 75007 PARIS).<\/p>\n
Or s’il est un vecteur de promotion et d’attractivit\u00e9 fond\u00e9 sur les valeurs d’un territoire, c’est bien le tourisme ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment le \u201ctourisme des valeurs\u201d.<\/p>\n
Incitant \u00e0 une introspection \u201cculturelle\u201d, cette approche du tourisme vise d’abord \u00e0 \u00e9clairer sur les valeurs propres historiques, singuli\u00e8res, les richesses humaines, fortes de potentiels, de talents, d’art de vivre, et ce de fa\u00e7on \u00e0 :<\/p>\n
– mobiliser les habitants autour de valeurs d’identification authentiques et gratifiantes (pas avec des images toutes faites, \u00e0 la mode, banalis\u00e9es, impersonnelles),<\/p>\n
– communiquer \u00e0 l’ext\u00e9rieur aupr\u00e8s des multiples publics susceptibles d’appr\u00e9cier ces \u201cvaleurs\u201d et leurs promesses concr\u00e8tes pour le futur,<\/p>\n
– engager sur cette attractivit\u00e9 des relations fructueuses sur tous les registres, bien au-del\u00e0 des seuls loisirs et vacances (Exemple: Tourisme d’affaire, mais aussi de s\u00e9jour, r\u00e9sidentiel, tourisme d’implication de participation, d’implantation aussi.)<\/p>\n
En fait cette approche du tourisme en vient \u00e0 solliciter les ressources les plus mobilisatrices du territoire et son enrichissement, la volont\u00e9 humaine et les qualit\u00e9s que recherchent et appr\u00e9cient les visiteurs, futurs clients et partenaires. Il faut pour cela toucher aux racines d’un \u201cinconscient collectif\u201d qui trouvera ses r\u00e9sonances dans les motivations des visiteurs.<\/p>\n
\u00c9videmment, la recherche des valeurs culturelles d’un territoire ne se fait pas avec un sondage d’opinion du type radio trottoir. C’est l\u00e0 qu’une assise th\u00e9orique et m\u00e9thodologique tout \u00e0 fait nouvelle permet de tenir ces promesses. L’Humanisme M\u00e9thodologique qui renouvelle les fondements conceptuels et pratiques attach\u00e9s \u00e0 cette probl\u00e9matique n’est pas une de ces tartes \u00e0 la cr\u00e8me adapt\u00e9e aux \u201cvaleurs de postures\u201d du moment.<\/p>\n
Cette responsabilit\u00e9, ce devoir m\u00eame d’une collectivit\u00e9 territoriale d’oeuvrer pour un d\u00e9veloppement et un enrichissement humain des habitants, s’appuie sur le d\u00e9veloppement d’une attractivit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l’ext\u00e9rieur et l’\u00e9tablissement de relations fructueuses.<\/p>\n
Le tourisme des valeurs y r\u00e9pond et ses m\u00e9thodes permettent de constituer la trame de l’\u00e9laboration d’un sch\u00e9ma directeur touristique, appropri\u00e9 par la communaut\u00e9 territoriale et appropri\u00e9 \u00e0 ses valeurs.<\/p>\n
Id\u00e9alement ce sch\u00e9ma touristique pourrait \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 la dimension \u201cmarketing\u201d du projet territorial de d\u00e9veloppement durable. Il s’appuie en effet sur les m\u00eames racines, les valeurs culturelles du territoire, la m\u00eame ambition prospective et contribue \u00e0 asseoir son identit\u00e9 interne et externe.<\/p>\n
Il s’agit en fait d’un \u201cmarketing des valeurs\u201d qui doit \u00eatre en l’occurrence un marketing de l’offre. C’est le territoire qui offre ses valeurs et interpelle ceux qui l’appr\u00e9cient, s’ajustant ensuite \u00e0 la multiplicit\u00e9 des relations (segmentations).<\/p>\n
Nous voil\u00e0 au pied du mur.<\/strong><\/p>\n En effet, les pratiques habituelles sont d’abord appuy\u00e9es sur un marketing de la demande dont les \u201c\u00e9tudes de client\u00e8les\u201d habituelles ne cessent de ressasser les poncifs. \u201cAdaptez-vous \u00e0 la demande\u201d, vous disent-elles, \u201crenoncez \u00e0 vos valeurs\u201d, \u201centrez en concurrence\u201d, \u201cbanalisez vos produits\u201d. Les analyses strat\u00e9giques faites dans toutes les r\u00e9gions sont les m\u00eames, m\u00eames arguments, m\u00eames ressources, m\u00eame \u201cculture\u201d du tourisme de consommation de masse, m\u00eame culture d’exploitation de masse.<\/p>\n Les habitants des territoires sont invit\u00e9s soit \u00e0 se d\u00e9guiser en indig\u00e8nes accueillants, soit \u00e0 militer pour le d\u00e9veloppement d’activit\u00e9s \u00e9conomiques qui ne les concernent pas toujours.<\/p>\n Les exemples fourmillent de sites ou d’\u00e9quipements \u00e0 succ\u00e8s dont les collectivit\u00e9s avoisinantes ne b\u00e9n\u00e9ficient que des charges. Bien sur il y a aussi des retours fiscaux et quelques fois en emplois, mais le prix en est parfois exorbitant pour la collectivit\u00e9. Surtout, la d\u00e9gradation identitaire se mesure mal. D\u00e9saffection des habitants mais aussi d\u00e9calage entre les valeurs propres et celles qui sont \u201cvendues\u201d attirant ainsi des publics mal orient\u00e9s. Tel proven\u00e7al se plaignait par exemple d’\u00eatre oblig\u00e9 de ressembler \u00e0 l’image d’Epinal vendue \u00e0 des touristes apr\u00e8s une \u201canalyse de la demande du march\u00e9\u201d. \u00c9videmment ce commerce l\u00e0 est contre-culturel et ne favorise pas la conscience et la mobilisation collective.<\/p>\n Faut-il alors prendre le risque de changer les habitudes ou, au contraire, faut-il troquer ce risque de r\u00e9ussir contre une certitude de plus en plus assur\u00e9e d’\u00e9chouer, mais tellement famili\u00e8re, tellement consensuelle entre sp\u00e9cialistes.<\/p>\n Le tourisme des valeurs se justifie par le d\u00e9veloppement et l’enrichissement humain du territoire. Il en est un initiateur, un vecteur et un moteur.<\/p>\n Alors il y a une grande question qui se pose. Quid du tourisme comme fili\u00e8re \u00e9conomique?<\/p>\n Il est \u00e9videmment l\u00e9gitime de penser le tourisme comme une activit\u00e9 \u00e9conomique parmi d’autres et qui aurait actuellement le vent en poupe.<\/p>\n Cependant un territoire devrait se demander quel est le b\u00e9n\u00e9fice pour la communaut\u00e9 territoriale, eu \u00e9gard aux investissements requis, en termes d’emploi, en termes fiscaux, en termes d’appropriation collective, d’engagement dans le futur…<\/p>\n O\u00f9 sont ces \u00e9valuations dans les sch\u00e9mas classiques?<\/p>\n En fait il y a des activit\u00e9s qui rel\u00e8vent de la fili\u00e8re \u00e9conomique du tourisme et qui se trouveraient bien mieux \u00e0 partager une politique et une synergie territoriale en coh\u00e9rence avec une identit\u00e9 et une ambition (cas de la plupart des services d’h\u00e9bergement et de restauration notamment), ce qui leur donnerait une assise plus sure.<\/p>\n Il y a aussi des activit\u00e9s du tourisme des valeurs qui sont tr\u00e8s mal prises en compte par la fili\u00e8re tourisme. Visites de familiers, s\u00e9jours en famille, relations de commerce, d’affaires, \u00e9ducatives, participations b\u00e9n\u00e9voles aux activit\u00e9s locales, implication et investissement de \u201ctouristes\u201d dans le devenir local et r\u00e9gional.<\/p>\n Il y a enfin des activit\u00e9s de la \u201cfili\u00e8re \u00e9conomique\u201d dont le succ\u00e8s, conform\u00e9ment \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitime, est d’un apport tr\u00e8s marginal sinon n\u00e9gatif pour le territoire.<\/p>\n La conclusion c’est qu’il ne faut pas confondre les deux, le tourisme des valeurs, est le tourisme territorial par excellence, celui qui demande une politique et une strat\u00e9gie qui justifie un sch\u00e9ma directeur.<\/p>\n La fili\u00e8re \u00e9conomique n’a pas \u00e0 \u00eatre trait\u00e9e diff\u00e9remment d’une autre fili\u00e8re \u00e9conomique, c’est-\u00e0-dire par les instances qui en sont d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9es sauf en ce qui concerne des contributions au tourisme des valeurs.<\/p>\n Faut-il pers\u00e9v\u00e9rer dans l’erreur? Faut-il engager de v\u00e9ritables politiques et strat\u00e9gies de tourisme des valeurs comme vecteur majeur d’identit\u00e9 et de d\u00e9veloppement de la communaut\u00e9 territoriales? Faut-il m\u00e9nager des transitions?<\/p>\n Aux autorit\u00e9s politiques auxquelles les destin\u00e9es collectives sont confi\u00e9es de trancher.<\/p>\n L’Institut d’Humanisme M\u00e9thodologique se tient \u00e0 la disposition de ceux qui souhaitent des \u00e9clairages sur cette probl\u00e9matique et sur l’enjeu nouveau des sch\u00e9mas directeurs du tourisme.<\/p>\n