Un texte de janvier 2004. Toujours d’actualit\u00e9<\/p>\n
Une pensée pour changer d’année
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SOLIDAIRES OU FRATERNELS<\/B><\/P><\/p>\n
Deux pièces de bois collées ensemble sont rendues<\/p>\n
solidaires, elles ne sont pas fraternelles pour autant.
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Deux animaux issus de la même mère sont un temps<\/p>\n
solidaires, ils n’en sont par fraternels pour autant.
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Une collection d’objets ou d’individus liés par des contraintes<\/p>\n
ou des conditions communes sont rendus solidaires, ils n’en sont<\/p>\n
pas fraternels pour autant.
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La solidarité est une propriété des choses<\/p>\n
liées.
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La fraternité est propre à l’humanité.<\/P><\/p>\n
La devise de la république française impose que<\/p>\n
la fraternité soit inscrité dans toutes ses lois<\/p>\n
au risque d’être inconstitutionelles, pas la solidarité.<\/p>\n
Cherchez l’erreur!
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D’où vient et que signifie la falsification? D’un déni<\/p>\n
d’humanité évidemment, antihumanismes théoriques<\/p>\n
ou pratiques, antihumanisme radical.<\/P><\/p>\n
En 1999 un groupe de personnalités de tous bords proposa<\/p>\n
de faire de l’an 2000 l’année de la fraternité.<\/p>\n
Les républicains aurraient du s’en saisir, le gouvernement<\/p>\n
de l’époque refusa, celui d’aujourd’hui le ferait-il?.<\/p>\n
(Cf texte sur un projet de chartes)<\/P><\/p>\n
Où sont les véritables républicains, qui<\/p>\n
sont ceux qui s’approprient la république en la falsifiant<\/p>\n
comme on le voit avec certains qui se font propriétaires<\/p>\n
exclusifs de la laïcité? Voir les éclairages<\/p>\n
de l’Humanisme Méthodologique et ceux, salutaires concernant<\/p>\n
la laïcité, de la commission Stasi.<\/P><\/p>\n
Sacraliser "La République" c’est en faire<\/p>\n
un tabou et édicter des dogmes inquestionnables. C’est<\/p>\n
aussi couvrir de son mépris les autres nations, voisines,<\/p>\n
qui ne sont pas des républiques et les autres nations qui<\/p>\n
sont aussi des républiques. C’est oublier qu’en France<\/p>\n
nous en sommes à la cinquième.<\/P><\/p>\n
Le monde va de l’avant, certains régressent et n’en<\/p>\n
sont pas encore là où "les lumières"<\/p>\n
nous ont portés. Est-ce une raison pour rester immobilisés<\/p>\n
dans l’état d’il y a deux siècles? Ne serait-ce<\/p>\n
pas le symptôme d’un état pathologique, d’un dépassement<\/p>\n
mal assumé, falsifié, qui nous condamne à<\/p>\n
rester rigidifiés sur une tentative louable mais avortée.<\/p>\n
(cf. Sens de la révolution française )<\/P><\/p>\n
Il y a une France qui a peur du mouvement du monde et se justifie<\/p>\n
de la peine de ceux qui ont du mal à avancer. Cette France<\/p>\n
là, crispée sur sa république falsifiée,<\/p>\n
dramatise et diabolise tout mouvement dans la mesure même<\/p>\n
où il risque de révéler son imposture séculaire.<\/P><\/p>\n
Liberté, égalité, fraternité sont<\/p>\n
ensemble les indicateurs d’un Sens du bien commun national, des<\/p>\n
valeurs auxquelles la laïcité ne peut manquer de se<\/p>\n
référer. A quoi sert la raison si elle est incapable<\/p>\n
de penser cela? Mais peut-être est-elle pour certains, la<\/p>\n
servante d’une passion (pathos) falsificatrice qu’il ne faut pas<\/p>\n
dévoiler?<\/P><\/p>\n
Sacralisons et idolatrons ce que nous ne voulons pas questionner,<\/p>\n
ce que nous ne voulons pas que la démocratie interroge.<\/P><\/p>\n
Mais, de plus en plus ubuesque dans sa pratique d’Etat statique,<\/p>\n
cette république là est nue. Le monde entier le<\/p>\n
voit, stupéfait.<\/P><\/p>\n
Roger Nifle janvier 2004<\/P><\/p>\n
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voir :<\/P><\/p>\n
fraternité<\/p>\n nouveau nom du lien social<\/A> <\/P><\/p>\n fraternité<\/p>\n projets de chartes<\/A> <\/P><\/p>\n Sens<\/p>\n Cohérences de la Révolution Française<\/A> <\/P><\/p>\n
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