{"id":801,"date":"2004-07-10T14:21:12","date_gmt":"2004-07-10T14:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/couleurs-creatives.fr.bofl1482.odns.fr\/2004\/07\/10\/mutation-dans-lenseignement-universitaire\/"},"modified":"2020-11-13T19:03:22","modified_gmt":"2020-11-13T18:03:22","slug":"mutation-dans-lenseignement-universitaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/2004\/07\/10\/mutation-dans-lenseignement-universitaire\/","title":{"rendered":"Mutation dans l&rsquo;enseignement universitaire"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Les remises en question qui \u00e9mergent sont signes \u00e0 la fois de l&rsquo;impact sur le monde universitaire de la mutation de civilisation engag\u00e9e et aussi d&rsquo;un renversement radical dans les finalit\u00e9s de l&rsquo;enseignement unversitaire, particuli\u00e8rement en France. Des r\u00e9sistances sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;oeuvre.<\/p>\n<p>Article paru dans le revue Options p\u00e9dagogiques de l&rsquo;universit\u00e9 d&rsquo;Ottawa, juin 2004<\/p>\n<p>Le constat se banalise du fait que le recours aux TIC par les enseignants les am&egrave;ne au seuil d&rsquo;un questionnement p&eacute;dagogique et d&rsquo;une v&eacute;ritable remise en question des habitudes acad&eacute;miques (cf. AIPU). Tirant le fil de nouvelles p&eacute;dagogies, c&rsquo;est aussi celui de la remise en question du fonctionnement des institutions, celui de l&rsquo;&eacute;pist&eacute;mologie des disciplines, celui des rapports enseignement et recherche et toute la coop&eacute;ration internationale qui vient, avec son cort&egrave;ge d&rsquo;exp&eacute;riences et d&rsquo;innovations foisonnantes.<\/p>\n<p>Mais pourquoi en est-il ainsi? Question rarement pos&eacute;e. Est-ce par un pur effet m&eacute;canique de la mise &agrave; disposition de technologies nouvelles? Certainement pas. L&rsquo;informatique, la t&eacute;l&eacute;matique, la t&eacute;l&eacute;vision existaient depuis longtemps sans r&eacute;volution p&eacute;dagogique.<\/p>\n<p>C&rsquo;est en fait internet et le Web qui donnent au mouvement un caract&egrave;re explosif.<\/p>\n<p>De ce fait l&rsquo;interpr&eacute;tation du ph&eacute;nom&egrave;ne &ldquo;remise en question de l&rsquo;enseignement et de la p&eacute;dagogie universitaire&rdquo; est calqu&eacute; sur celle du ph&eacute;nom&egrave;ne technologique.<\/p>\n<p>Deux erreurs viennent alors obscurcir le paysage.<\/p>\n<p>L&rsquo;interpr&eacute;tation informative, soci&eacute;t&eacute; de l&rsquo;information, acc&egrave;s &agrave; l&rsquo;information en ligne mais aussi diffusion de l&rsquo;information. Elle conduit des enseignants &agrave; mettre des cours en ligne. Fiasco p&eacute;dagogique, ceux qui ont un peu de recul le savent.<\/p>\n<p>L&rsquo;interpr&eacute;tation m&eacute;diatique, soci&eacute;t&eacute; du multim&eacute;dia et de la communication g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;e. Alors on pense interactions, communications, pr&eacute;sentations anim&eacute;es, QCM et autres modes d&rsquo;&eacute;changes auxquels s&rsquo;oppose la difficult&eacute; technologique. Les plates-formes techniques du &ldquo;e-learning&rdquo; essaient d&rsquo;y r&eacute;pondre.<\/p>\n<p>Mais que voit-on? La persistance de questionnements plus profond sur la p&eacute;dagogie, p&eacute;dagogie active, p&eacute;dagogie par probl&egrave;me, par projet, jeux de r&ocirc;les&#8230;. processus p&eacute;dagogiques.<\/p>\n<p>Tr&egrave;s vite on s&rsquo;aper&ccedil;oit que les questions soulev&eacute;es sont ind&eacute;pendantes des TIC et on cherche alors ce que les TIC peuvent apporter. Il y a l&agrave; un paradoxe.<\/p>\n<p>Les TIC auraient d&eacute;clench&eacute; une remise en question de la p&eacute;dagogie universitaire et celle-ci conduit &agrave; s&rsquo;interroger sur l&rsquo;utilit&eacute; des TIC dans le champ ainsi ouvert. Au passage ces questions p&eacute;dagogiques et les pratiques associ&eacute;es sont bien plus anciennes et red&eacute;couvertes dans cette conjoncture. L&rsquo;auteur les a &eacute;tudi&eacute; et pratiqu&eacute; il y a pr&egrave;s de 30 ans et les voit red&eacute;couvrir dans les ann&eacute;es r&eacute;centes.<\/p>\n<p>C&rsquo;est l&agrave; que tout se joue. Les TIC ne sont pas une cause mais un effet, celui d&rsquo;une mutation de civilisation (concept peu &ldquo;scientifique&rdquo; pour des universitaires mais r&eacute;ellement fond&eacute; dans l&rsquo;anthropologie de l&rsquo;Humanisme M&eacute;thodologique). Internet est le laboratoire de cette mutation et les TIC des outils.<\/p>\n<p>On en donnera quelques caract&eacute;ristiques.<\/p>\n<p>La cl&eacute; de la mutation d&rsquo;Internet ce n&rsquo;est pas l&rsquo;information, ni la communication m&ecirc;me si elles en constituent des param&egrave;tres, c&rsquo;est la relation.<\/p>\n<p>Internet bouleverse le tissu (web) des relations inter humaines et les relations p&eacute;dagogiques n&rsquo;&eacute;chappent pas &agrave; cet effet. Il ne faut jamais l&rsquo;oublier.<\/p>\n<p>La relation c&rsquo;est aussi l&rsquo;initiative de la rencontre et du partage d&rsquo;enjeux communs. Internet c&rsquo;est la possibilit&eacute; d&rsquo;&eacute;tablir des relations de proximit&eacute; (humaine) &agrave; distance (physique). Le champ p&eacute;dagogique est interpell&eacute; par le r&ocirc;le de chacun, enseignant-&eacute;tudiant, dans la relation p&eacute;dagogique.<\/p>\n<p>Internet c&rsquo;est la possibilit&eacute; de construire des communaut&eacute;s virtuelles d&eacute;di&eacute;es &agrave; un projet commun (communaut&eacute;s de Sens et de projet). Cela nous &eacute;loigne de la conception duelle de la relation (y compris p&eacute;dagogique) et oblige &agrave; penser l&rsquo;individu dans les multiples contextes collectifs, groupes, communaut&eacute;s apprenantes, communaut&eacute;s institu&eacute;es, communaut&eacute;s de connaissances et de comp&eacute;tences&#8230;.<\/p>\n<p>C&rsquo;est aussi le rapport au r&eacute;el dont l&rsquo;extension au virtuel r&eacute;v&egrave;le un autre rapport &agrave; l&rsquo;espace, au temps, aux structures, aux r&eacute;alit&eacute;s. Emergent la question du Sens, la structure hypertexte, la navigation et le positionnement (&eacute;voluer et se situer) dans des espaces virtuels et n&eacute;anmoins r&eacute;els; humainement r&eacute;els.<\/p>\n<p>C&rsquo;est cette mutation de civilisation qu&rsquo;Internet et ses accessoires TIC r&eacute;v&egrave;lent et accompagnent qui est la source v&eacute;ritable de la mutation p&eacute;dagogique et institutionnelle qui s&rsquo;amorce.<\/p>\n<p>Retenons en la logique, l&rsquo;autonomisation et l&rsquo;engagement communautaire (ex. citoyen, professionnel), dans un espace mondialis&eacute;. Mais ne voit-on pas pointer l&agrave; les objectifs nouveaux assign&eacute;s &agrave; l&rsquo;enseignement, la p&eacute;dagogie, l&rsquo;universit&eacute;? Internet et les TIC permettent de les envisager tout autrement?<\/p>\n<p>En quoi y-a-t-il changement radical? Nous ne nous &eacute;tendrons pas ici sur l&rsquo;aspect progression, d&eacute;passement d&rsquo;une &egrave;re fond&eacute;e sur la Raison qui met en question sa &ldquo;suffisance&rdquo; alors que souvent le Sens en est perdu. Dor&eacute;navant il s&rsquo;agit de donner un Sens aux enjeux humains avant de se soucier de leur seule rationalit&eacute;. N&rsquo;est-ce pas encore aussi une question &eacute;ducative, p&eacute;dagogique et m&ecirc;me&#8230;. &eacute;pist&eacute;mologique ?<\/p>\n<p>Le changement le plus &eacute;vident pour l&rsquo;enseignement et la p&eacute;dagogie universitaire est un changement de Sens <b>passer d&rsquo;une logique de conformation &agrave; une logique d&rsquo;autonomisation.<\/b><\/p>\n<p>La logique de conformation est celle:<\/p>\n<p>&#8211; du savoir par rapport &agrave; la r&eacute;alit&eacute;,<\/p>\n<p>&#8211; de la m&eacute;thode r&eacute;flexive et r&eacute;f&eacute;rentielle,<\/p>\n<p>&#8211; des pratiques d&rsquo;un enseignement tout entier didactique,<\/p>\n<p>&#8211; des objectifs et des m&eacute;thodes d&rsquo;&eacute;valuation, de s&eacute;lection, de hi&eacute;rarchisation,<\/p>\n<p>&#8211; des efforts de normativit&eacute; &agrave; tous les niveaux.<\/p>\n<p>La France, nul n&rsquo;en doutera, est particuli&egrave;rement experte dans ce Sens et en difficult&eacute; pour changer de Sens. Si les sources historiques sont d&eacute;licates &agrave; analyser le fait ne peut &ecirc;tre n&eacute;glig&eacute;, ni au niveau des constats dans le courant international francophone (AIPU), ni dans le mod&egrave;le universitaire dominant (centr&eacute; sur les contenus c&rsquo;est-&agrave;-dire &ldquo;les savoirs&rdquo;), ni dans l&rsquo;organisation de la recherche, son d&eacute;ficit universitaire et ses relations avec l&rsquo;enseignement, ni dans les r&eacute;actions et difficult&eacute;s particuli&egrave;rement aigu&euml;s parce que cruciales du changement, ni dans les capacit&eacute;s de d&eacute;tournement et de digestion dans la logique ancienne de toute tentative de r&eacute;forme portant sur l&rsquo;essentiel.<\/p>\n<p>La logique d&rsquo;autonomisation et d&rsquo;engagement communautaire, majeur et responsable, met au premier plan non les contenus mais la personne en communaut&eacute; (et non plus dans le face &agrave; face individu-soci&eacute;t&eacute; qui a structur&eacute; la pens&eacute;e donnant pr&eacute;valence &agrave; la d&eacute;pendance conformiste aux normes sociales et &agrave; l&rsquo;ind&eacute;pendance, contestataire sinon d&eacute;linquante de l&rsquo;individu (contre d&eacute;pendance, h&eacute;donisme victimaire, d&eacute;fensive id&eacute;ologique&#8230;).<\/p>\n<p>D&egrave;s lors sont indissociablement li&eacute;s les enjeux et processus p&eacute;dagogiques personnels, communautaires, institutionnels. On retrouve bien l&agrave; les questions p&eacute;dagogiques &eacute;mergentes tout en pouvant discerner l&rsquo;insuffisance de celles qui oublient un de ces termes notamment.<\/p>\n<p>Voil&agrave; donc &agrave; quoi ouvrent les TIC, moyens d&rsquo;Internet, r&eacute;v&eacute;lateur et laboratoire d&rsquo;une mutation de civilisation.<\/p>\n<p>Et le LMD? C&rsquo;est la m&ecirc;me chose, une autre expression de la m&ecirc;me mutation.<\/p>\n<p>Passer d&rsquo;une logique de conformation (tradition universitaire pr&eacute;dominante) &agrave; une logique d&rsquo;autonomisation responsable.<\/p>\n<p>On comprendra que les traditions de chaque pays sont diff&eacute;rentes &agrave; cet &eacute;gard, les voies et les obstacles diff&eacute;rents. Ceci rend d&rsquo;autant plus f&eacute;condes les coop&eacute;rations par l&rsquo;enrichissement mutuel que cela procure non seulement pour avancer mais aussi d&eacute;passer les obstacles sp&eacute;cifiques ici et l&agrave;.<\/p>\n<p>Est-il utile d&rsquo;analyser les principes du LMD pour v&eacute;rifier cet enjeu de renversement radical du Sens?<\/p>\n<p>Il est alors &eacute;prouvant de constater ici et l&agrave; le d&eacute;ploiement d&rsquo;efforts consid&eacute;rables de normalisation pour int&eacute;grer dans la logique de conformation les dispositifs d&rsquo;autonomisation du LMD.<\/p>\n<p>Tout cela souligne l&rsquo;importance de deux questions.<\/p>\n<p>Le probl&egrave;me du changement de Sens.<\/p>\n<p>Rechercher dans une r&eacute;glementation, une normalisation, m&ecirc;me dans une proc&eacute;dure dite de d&eacute;bat ou de concertation, le passage d&rsquo;une logique de conformation &agrave; une logique d&rsquo;autonomisation est &eacute;videmment un contre Sens. Mod&eacute;liser la r&eacute;forme, c&rsquo;est en d&eacute;truire l&rsquo;esprit. C&rsquo;est ignorer l&rsquo;&eacute;paisseur humaine des enjeux et des m&eacute;thodes &agrave; mobiliser et particuli&egrave;rement l&rsquo;&eacute;paisseur humaine de toute p&eacute;dagogie d&rsquo;autonomisation responsable, de toute connaissance humaine et de toute comp&eacute;tence humaine. D&eacute;sastre anthropologique au nom d&rsquo;un certain humanisme!<\/p>\n<p>Le changement de Sens suppose de d&eacute;velopper et conforter le nouveau Sens et non de le traiter dans les logiques anciennes pas plus que de les combattre. La connaissance des probl&eacute;matiques de changement humain est ici indispensable pour concevoir et conduire des strat&eacute;gies efficaces &agrave; tous les niveaux, enseignements, &eacute;quipes projets, universit&eacute;s ou &eacute;coles.<\/p>\n<p>L&rsquo;autre question est celle-ci. La d&eacute;spatialisation de l&rsquo;enseignement tant par Internet que par le LMD conduit &agrave; faire une diff&eacute;rence entre<\/p>\n<p>&#8211; les sites et les offres d&rsquo;enseignement et de p&eacute;dagogie (micro et macro p&eacute;dagogie) centr&eacute;s sur les th&eacute;matiques et les enjeux accessibles &agrave; tous (sites virtuels)<\/p>\n<p>&#8211; les espaces localis&eacute;s (nationaux, r&eacute;gionaux, locaux) o&ugrave; sont fix&eacute;s des objectifs d&rsquo;enseignement et d&rsquo;&eacute;ducation et aussi de normalisation dans la d&eacute;livrance de dipl&ocirc;mes.<\/p>\n<p>La fonction enseignante et la fonction normative dipl&ocirc;mante, r&eacute;unies dans l&rsquo;universit&eacute; classique iront en se s&eacute;parant, lieux virtuels d&rsquo;enseignement diff&eacute;renci&eacute;, largement accessible, lieux g&eacute;ographiques de normalisation, d&rsquo;objectifs, de cursus, de dipl&ocirc;mes et pourquoi pas d&rsquo;initiatives originales, de vocation singuli&egrave;re&#8230;.<\/p>\n<p>Avec l&rsquo;enjeu p&eacute;dagogique, l&rsquo;enjeu institutionnel est aussi remis en question par la mutation dont les TIC et le LMD constituent simultan&eacute;ment les sympt&ocirc;mes et les moyens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les remises en question qui \u00e9mergent sont signes \u00e0 la fois de l&rsquo;impact sur le monde universitaire de la mutation de civilisation engag\u00e9e et aussi d&rsquo;un renversement radical dans les finalit\u00e9s de l&rsquo;enseignement unversitaire, particuli\u00e8rement en France. Des r\u00e9sistances sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;oeuvre.<\/p>\n<p>Article paru dans le revue Options p\u00e9dagogiques de l&rsquo;universit\u00e9 d&rsquo;Ottawa, juin 2004<\/p>\n","protected":false},"author":682,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[77],"tags":[],"class_list":["post-801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-macropedagogie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/682"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=801"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1153,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions\/1153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}