L’intelligence collective nous raconte aujourd’hui deux histoires. Celle d’un progr\u00e8s de l’humanit\u00e9 et d’une plus grande conscience \u00e0 la veille d’une nouvelle consid\u00e9ration des communaut\u00e9s humaines. L’autre nous raconte que ce n’est que question de combinatoire et que l’homme et l’intelligence humaine ne sont qu’illusion… nous disent-ils.<\/p>\n
Au travers des r\u00e9f\u00e9rences propos\u00e9es pour le d\u00e9finir, il y a deux probl\u00e8mes majeurs qui apparaissent et qui sont d\u2019ailleurs corr\u00e9l\u00e9s.<\/p>\n
Il existe deux courants tout \u00e0 fait oppos\u00e9s qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre derri\u00e8re ce th\u00e8me. (paradigmes) <\/p>\n
L\u2019un est le courrant antihumaniste radical fond\u00e9 sur le d\u00e9ni d\u2019humanit\u00e9 (voir les derniers ouvrages de Jean Claude Guillebaud notamment). Il correspond notamment \u00e0 une approche strictement holistique, immanentisme qui dit en gros que c\u2019est la configuration du syst\u00e8me qui est l\u2019intelligence collective (une interpr\u00e9tation abusive de la relation complexit\u00e9\/ conscience de Theilhard de Chardin ramen\u00e9e \u00e0 complexit\u00e9 = conscience ). Tout un effort est fait pour r\u00e9duire l\u2019homme \u00e0 un agent, exod\u00e9termin\u00e9, et assimiler l\u2019intelligence au comportement du syst\u00e8me (quelque soit la terminologie, r\u00e9seau, \u00e9cologie) avec l\u2019adaptation comme principe moteur et l\u2019\u00e9quilibre, fusse-t-il dynamique, comme id\u00e9al. Il en existe d\u2019ailleurs diff\u00e9rentes variantes plus ou moins compatibles entre elles aussi.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me courant est celui d\u2019un humanisme radical. C\u2019est celui que je poursuis avec l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique. Il commence par ne pas oublier que tous les termes concepts, exp\u00e9riences sont de source humaine, exclusivement. L\u2019intelligence aussi quelque soit le Sens que les hommes lui donnent et les figures ou configurations qu\u2019ils se donnent pour l\u2019identifier.<\/p>\n
L\u2019Humanisme M\u00e9thodologique travaille depuis plus de 25 ans \u00e0 jeter les bases th\u00e9oriques et pratiques d\u2019une anthropologie dont l\u2019une des caract\u00e9ristiques est de constituer une th\u00e9orie anthropologique des communaut\u00e9s humaines (et pas un antihumanisme th\u00e9orique comme souvent avec les sciences humaines ). Elle d\u00e9bouche sur une th\u00e9orie des coh\u00e9rences culturelles avec de nombreuses applications, tant pour l\u2019\u00e9clairage des ph\u00e9nom\u00e8nes que pour l\u2019ing\u00e9nierie des processus humains collectifs. De nombreuses applications de terrain sont men\u00e9es notamment autour de projets territoriaux ou bien encore pour \u00e9clairer la culture europ\u00e9enne et ses diff\u00e9rents Sens.<\/p>\n
Divers d\u00e9veloppements touchent \u00e0 la question pos\u00e9e ici :<\/p>\n
– Des d\u00e9veloppements \u00e9pist\u00e9mologiques quant \u00e0 la th\u00e9orie de la connaissance (humaine), les types et processus de conscience et de \u00ab\u00a0r\u00e9alisation\u00a0\u00bb consid\u00e9rant la r\u00e9alit\u00e9 comme \u00ab\u00a0r\u00e9alisation\u00a0\u00bb humaine. De l\u00e0toute une pens\u00e9e du virtuel (nombreux textes en ligne sur ce th\u00e8me).<\/p>\n
– Des d\u00e9veloppements en terme de niveaux d\u2019\u00e9volution, niveaux de maturit\u00e9 qui offrent un champ conceptuel nouveau \u00e0 la d\u00e9finition d\u2019une \u00ab\u00a0intelligence collective\u00a0\u00bb. <\/p>\n
– Le d\u00e9veloppement humain en rapport avec \u00ab\u00a0l\u2019intelligence collective\u00a0\u00bb et les processus de changement, th\u00e9rapeutiques ou p\u00e9dagogiques, qui s\u2019y rapportent. Le concept de macro p\u00e9dagogie est particuli\u00e8rement pertinent.<\/p>\n
– Sur le plan prax\u00e9ologique outre la th\u00e9orie anthropologique de l\u2019action humaine (individuelle et collective), ce sont des m\u00e9thodes sans \u00e9quivalents qui sont d\u00e9velopp\u00e9es, capables de poser et d\u2019entreprendre des ambitions de grande dimension sur des collectivit\u00e9s importantes.<\/p>\n
– Sur le plan de la mutation les apports touchent au seuil de maturescence, \u00e0 la crise des repr\u00e9sentations, la crise du Sens, l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00ab\u00a0\u00e2ge du Sens\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e2ge du virtuel\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e2ge d\u2019homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e2ge des communaut\u00e9s de Sens\u00a0\u00bb…sont particuli\u00e8rement \u00e9clairants.<\/p>\n
S\u2019ils rejoignent d\u2019autres analyses ils apportent en plus l\u2019anthropologie fondamentale qui manque tant pour la th\u00e9orisation des ph\u00e9nom\u00e8nes que pour la construction de pratiques d\u00e9cisives.<\/p>\n
Toute la question est : de l\u2019humanisme radical ou de l\u2019antihumanisme radical qui fondent les motivations (humaines) profondes des aventures \u00e9pist\u00e9mologiques se rapportant \u00e0 des th\u00e9matiques semblables, quel est le choix de chacun ?<\/p>\n
Je propose \u00e0 la sagacit\u00e9 du lecteur ces analyses de Michel Serres : (Hominescence)<\/p>\n
– \u00ab\u00a0Nous sommes \u00e0 la fin de l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux\u00a0\u00bb alors que l\u2019on dit ici o\u00f9 l\u00e0 l\u2019inverse.<\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le virtuel est comme la chair de l\u2019homme\u00a0\u00bb alors qu\u2019on en ferait plut\u00f4t ici o\u00f9 l\u00e0 un avatar du num\u00e9rique et des r\u00e9seaux.<\/p>\n
Par ailleurs son analyse de la \u00ab\u00a0Sainte Famille\u00a0\u00bb en dit long sur le principe d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
Il faut prendre garde de ne pas tout mettre dans le m\u00eame sac, une position et son contraire. Peut-\u00eatre serait-ce un bon exercice de le discerner.<\/p>\n
L\u2019humanisme m\u00e9thodologique dont la position est d\u00e9termin\u00e9e offre des moyens pour cela. Le bagage est cons\u00e9quent mais disponible pour qui veut s\u2019en \u00e9quiper et aussi pour participer \u00e0 tout projet qui fasse avancer \u00ab\u00a0l\u2019intelligence collective\u00a0\u00bb de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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