La coop\u00e9ration des entreprises sur un territoire, lorsqu’elle touche directement \u00e0 leurs affaires se heurte \u00e0 la rationalit\u00e9 individualiste de concurrence qui r\u00e8gne. Cette culture peut \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e sur le terrain de la participation au bien commun du territoire habit\u00e9. C’est une culture et une logique de concourance qui alors voit le jour.<\/p>\n
FORMATION ET D\u00c9VELOPPEMENT DE GROUPEMENTS D’ENTREPRISES LOCAUX<\/strong><\/p>\n Si quelques exemples typ\u00e9s (districts italiens, cluster) alimentent la r\u00e9flexion, c’est surtout la r\u00e9ussite de l’id\u00e9e qu’il faut enregistrer. En effet la r\u00e9alit\u00e9, les entreprises, semblent r\u00e9sister aux arguments pourtant tellement rationnels des experts.<\/p>\n La question pos\u00e9e de coop\u00e9ration locale entre des entreprises se situe \u00e0 la charni\u00e8re de deux logiques, de deux rationalit\u00e9s tout \u00e0 fait oppos\u00e9es.<\/p>\n Logique d’ind\u00e9pendance d’un c\u00f4t\u00e9 et rationalit\u00e9 \u00e9conomique de l’autre.<\/p>\n il y a d’un premier c\u00f4t\u00e9 la volont\u00e9 d’ind\u00e9pendance traditionnelle des entrepreneurs tendant m\u00eame \u00e0 se couper de leur milieu pour former avec l’\u00e8re industrielle une \u201cautre soci\u00e9t\u00e9\u201d, celle des techniciens et des gestionnaires. M\u00eame si l’\u00e9poque a privil\u00e9gi\u00e9 telle ou telle priorit\u00e9, la logique relationnelle des entreprises est domin\u00e9e, on le sait, par un esprit de concurrence et d’ind\u00e9pendance jalouse vis-\u00e0-vis de tout ce qui tenterait d’ali\u00e9ner une certaine id\u00e9e de libert\u00e9.<\/p>\n Le paradoxe c’est que c’est une rationalit\u00e9 sourcilleuse qui est cens\u00e9e pr\u00e9sider au fonctionnement et au d\u00e9veloppement des entreprises, tel qu’on l’enseigne ou on en fait profession dans les milieux sp\u00e9cialis\u00e9s. C’est au nom \u00e0 la fois d’une \u201cd\u00e9stabilisation\u201d du jeu \u00e9conomique et d’une rationalit\u00e9 optimis\u00e9e qu’on dessine comme \u00e9vidence lan\u00e9cessit\u00e9 de telles coop\u00e9rations. Comme si la raison gouvernait les d\u00e9cisions en la mati\u00e8re.<\/p>\n M\u00eame la raison doit se soumettre au Sens de la libert\u00e9 et de l’ind\u00e9pendance des entreprises sur le plan \u00e9conomique. La raison ne vaut que si elle nourrit le Sens. L\u00e0 sont les cl\u00e9s de l’\u00e9chec pratique de ce type de raisonnement purement rationnel mais qui m\u00e9conna\u00eet le Sens qui anime les parties prenantes.<\/p>\n Une remise en question du Sens de l’entreprise, valeurs et l\u00e9gitimit\u00e9.<\/strong><\/p>\n Il y a une autre tendance qui, au terme de la s\u00e9paration d’int\u00e9r\u00eats entre entreprises et soci\u00e9t\u00e9 locale se trouve aujourd’hui profond\u00e9ment d\u00e9stabilis\u00e9e avec la mondialisation et ses d\u00e9localisations. L’entrepreneur se veut ind\u00e9pendant certes mais pas pour autant un nomade ou un aventurier sans racines, sans un lieu pour habiter et pour vivre.<\/p>\n C’est une mutation de civilisation qui fait par ailleurs \u00e9merger la conscience communautaire de territoires l\u00e0 o\u00f9 l’individualisme et le go\u00fbt de l’ind\u00e9pendance ont r\u00e9gn\u00e9 en ma\u00eetres.<\/p>\n Les motivations et les enjeux ne sont plus ceux de la logique pr\u00e9c\u00e9dente. Prise de conscience et constitution de communaut\u00e9s territoriales au lieu de simples syst\u00e8mes de fonctionnement territoriaux. \u00c9mergence du Sens du bien commun comme liant la communaut\u00e9 territoriale autour d’un devenir partag\u00e9. Ancrage sur des racines culturelles et les opportunit\u00e9s du futur pour un libre positionnement et une ambition territoriale originale. Cela n’a \u00e9t\u00e9 le cas ni avec l’industrie ni avec le r\u00e9gime tut\u00e9laire qui ont domin\u00e9 aux si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n Du coup l’\u00e9conomie est un concept qui se r\u00e9v\u00e8le d’abord communautaire \u00e0 toutes les \u00e9chelles plut\u00f4t que d’\u00eatre une sorte de syst\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9pondant \u00e0 des \u201clois naturelles\u201d.<\/p>\n Du coup les relations de l’entreprise et m\u00eame sa l\u00e9gitimit\u00e9 sont r\u00e9envisag\u00e9es du point de vue d’une \u201clibre concourance\u201d au bien commun d’une communaut\u00e9 locale de r\u00e9f\u00e9rence (en g\u00e9n\u00e9ral locale).<\/p>\n Il y a l\u00e0 une \u00e9mergence encore peu consciente mais n\u00e9anmoins intuitive qui se heurte aux argumentations de la tendance traditionnelle.<\/p>\n L’alternative se pr\u00e9sente ainsi :<\/p>\n – ou bien c’est dans les c\u0153urs qui se construisent des \u201cconcourances\u201d entre des entreprises dans le contexte d’une \u00e9conomie du bien commun (biens et services du bien commun) celui qui est partag\u00e9 au sein d’une communaut\u00e9 territoriale,<\/p>\n – ou bien c’est dans les cerveaux (de plus en plus \u00e9lectroniques) que des rationalisations de la gestion des choses qui a elle perdu le Sens des affaires humaines vont continuer \u00e0 prosp\u00e9rer.<\/p>\n L’Humanisme M\u00e9thodologique est un recours qui n’ignore pas les rationalit\u00e9s mais les met au services des logiques humaines pertinentes.<\/p>\n Du coup c’est \u00e0 des motivations partag\u00e9es, des ambitions communes que l’on fera appel.<\/p>\n – la capacit\u00e9 de dire \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb avec d’autres dans une communaut\u00e9 territoriale,<\/p>\n – la capacit\u00e9 de dire \u201cje\u201d collectivement dans cette communaut\u00e9 pour vouloir un avenir et prof\u00e9rer une ambition,<\/p>\n – la capacit\u00e9 de r\u00e9ancrer l’entreprise et lui donner un Sens communautaire qui en l\u00e9gitime et assure la p\u00e9rennit\u00e9.<\/p>\n Les aventures mondialis\u00e9es restent tout \u00e0 fait pensables d\u00e8s lors qu’il y a un port d’attache et des valeurs qui s’y attachent.<\/p>\n C’est un nouveau mod\u00e8le d’entreprise, l’entreprise communautaire, \u00e0 toutes les \u00e9chelles que r\u00e9v\u00e8le, conceptualise et rend op\u00e9rationnel l’Humanisme M\u00e9thodologique. Trois aspects le caract\u00e9risent .<\/p>\n 1 – D’abord l’ancrage communautaire de l’entreprise autour du Sens du bien commun d’une communaut\u00e9 territoriale (en g\u00e9n\u00e9ral mais aussi d’autres sont possibles ou ont exist\u00e9 dans l’histoire). Il l\u00e9gitime et engage les \u201cconcourances\u201d et les solidarit\u00e9s qui donnent aux entreprises qui s’y r\u00e9f\u00e9rent des gages de p\u00e9rennit\u00e9 et une confortation locale.<\/p>\n Le Sens des coop\u00e9rations n’est pas l\u00e0 de pure rationalit\u00e9 mais l’expression d’une concourance commune aux enjeux partag\u00e9s avec le territoire.<\/p>\n 2 – Dans un monde o\u00f9 la donne est changeante et les mutations sans cesse n\u00e9cessaires Il ne s’agit pas seulement de s’y adapter et se dissoudre dans ces normes changeantes mais d’en ma\u00eetriser les opportunit\u00e9s. Le partage de ressources, pas sp\u00e9cialement locales, vise \u00e0 ce que chaque entreprise soit dot\u00e9e d’une comp\u00e9tence strat\u00e9gique (ex: veille, innovation, prospective, m\u00e9thodes de management de projets,).<\/p>\n 3 – Enfin des coop\u00e9rations op\u00e9rationnelles sur des projets dont la performance est li\u00e9e avec l’ubiqu\u00eft\u00e9 des parties prenantes, souvent tr\u00e8s loin des bases de l’entreprise.<\/p>\n On voit ainsi que les coop\u00e9rations inter entreprises peuvent \u00eatre de tous ordres et \u00e0 ne pas confondre.<\/p>\n 1- Partage du Sens du bien commun dans une communaut\u00e9 territoriale locale par laquelle sont d\u00e9finies des ambitions et aussi des r\u00f4les et des responsabilit\u00e9s,<\/p>\n 2 – Partage de ressources strat\u00e9giques (veille, management de projet, comp\u00e9tence collective et professionnalisme, ma\u00eetrise de processus (humain) d’innovation. Ce partage n’est plus localis\u00e9 ni pour ses ressources, ni pour ses utilit\u00e9s.<\/p>\n 3 – Partage op\u00e9rationnel qui, lui, est directement li\u00e9 avec les conditions ext\u00e9rieures quelque fois lointaines.<\/p>\n Alors les syst\u00e8mes productifs locaux? Ils visent un partage de type 3, le moins justifi\u00e9 localement, sauf dans ces \u201cparcs\u201d technopolitains ou ces clusters dont le concept, d\u00e9j\u00e0 ancien, s’\u00e9puise plus vite que les esprits qui en ont adopt\u00e9 le mod\u00e8le.<\/p>\n C’est la logique du devenir des communaut\u00e9s territoriales qui donne un Sens \u00e0 l’entreprise communautaire et \u00e0 un devenir commun. C’est elle qui permettra aux entreprises locales de partager une ambition communautaire qui les d\u00e9passe et en tirer les cons\u00e9quences strat\u00e9giques ou op\u00e9rationnelles.<\/p>\n Ce n’est pas le raisonnement op\u00e9rationnel qui peut justifier la solidarit\u00e9 d’environnement local mais la perspective partag\u00e9e du devenir de la communaut\u00e9 territoriale.<\/p>\n L’Humanisme M\u00e9thodologique avec son programme \u00ab\u00a0Mutation\u00a0\u00bb apporte les voies et les moyens pour les entreprises comme pour les territoires de s’engager dans cette voie l\u00e0 o\u00f9 les impasses pratiques d\u00e9montent sans cesse les argumentaires rationalis\u00e9s. Il propose trois approches.<\/p>\n L’approche territoriale communautaire du devenir \u00e9conomique local.<\/p>\n Le partage d’une vision prospective de la place des entreprises et leur devenir dans la mutation.<\/p>\n La recherche de voies pertinentes de transformation et de mutation selon les conditions locales et les sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque entreprise.<\/p>\n Juin 2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La coop\u00e9ration des entreprises sur un territoire, lorsqu’elle touche directement \u00e0 leurs affaires se heurte \u00e0 la rationalit\u00e9 individualiste de concurrence qui r\u00e8gne. Cette culture peut \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e sur le terrain de la participation au bien commun du territoire habit\u00e9. 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