Les coop\u00e9ratives agricoles sont potentiellement des structures de concourance exemplaires particuli\u00e8rement avanc\u00e9es. Pour cela il faut qu’elles d\u00e9passent l’image d’\u00e9pinal d’une coop\u00e9ration purement mat\u00e9rielle et se d\u00e9prennent du mod\u00e8le industriel et sp\u00e9culatif. A ce prix, non seulement elles peuvent articuler activit\u00e9s et territoires et constituer un mod\u00e8le avanc\u00e9 d’\u00e9conomie communautaire rurale.<\/p>\n
Au moment o\u00f9 l’\u00e9conomie se mondialise, la d\u00e9sertification rurale, la r\u00e9duction de la population agricole, la complexification de l’\u00e9conomie financi\u00e8re, des r\u00e9glementations europ\u00e9ennes et du GATT entra\u00eenent une perte des racines, des solidarit\u00e9s de proximit\u00e9. M\u00eame le d\u00e9veloppement semble plus soumis aux imp\u00e9ratifs ext\u00e9rieurs qu’\u00e0 la volont\u00e9 et l’originalit\u00e9 de valeurs propres.<\/p>\n
Cependant avec la notion de d\u00e9veloppement appropri\u00e9, c’est un renversement de la fatalit\u00e9 en opportunit\u00e9 qui est propos\u00e9. Il s’appuie sur un ressourcement, un r\u00e9enracinement de la volont\u00e9 et des forces d’entreprendre dans les pays, les cultures, les communaut\u00e9s humaines.<\/p>\n
M\u00eame les entreprises se veulent citoyennes. Il faut comprendre la rupture que cela repr\u00e9sente par rapport \u00e0 un mod\u00e8le \u00e9conomique qui s’est oppos\u00e9 au social, un mod\u00e8le industriel qui s’est b\u00e2ti \u00e0 l’encontre des pr\u00e9occupations de la cit\u00e9 et ne voulait avoir d’outre lois que la sienne d\u00e9niant m\u00eame au politique le droit d’y intervenir.<\/p>\n
On a vu dans le monde coop\u00e9ratif ce conflit entre une tradition identifi\u00e9e aux valeurs de solidarit\u00e9 et une modernit\u00e9 qui, au nom de l’efficacit\u00e9, cherchait ses mod\u00e8les du c\u00f4t\u00e9 de l’entreprise.<\/p>\n
Le tiraillement n’est pas achev\u00e9 m\u00eame si pour beaucoup le deuxi\u00e8me terme sort vainqueur, \u00e0 preuve, l’extermination de nombreuses petites coop\u00e9ratives rest\u00e9es trop traditionalistes, ancr\u00e9es dans leur terrain ou leur village.<\/p>\n
Cependant une autre p\u00e9riode s’ouvre. Le mod\u00e8le d’entreprise de r\u00e9f\u00e9rence pur et dur emprunt\u00e9 au plus puissantes traditions industrielles ou celles de la grande distribution est par ailleurs mis en doute.<\/p>\n
Le CNPF lui-m\u00eame dans un r\u00e9cent rapport sur la formation des dirigeants, observait la trop grande r\u00e9duction de celle-ci aux pratiques de la gestion s’alarmant de l’absence de formation \u00e0 l’animation des hommes et \u00e0 la responsabilit\u00e9 citoyenne dans l’environnement qui est le leur.<\/p>\n
Aujourd’hui, les milieux dirigeants les plus avanc\u00e9s con\u00e7oivent que devant tant d’\u00e9tendue et d’incertitudes les dirigeants ont une responsabilit\u00e9 de Sens \u00e0 donner. Cela veut dire qu’au del\u00e0 des cadres, logiques, objectifs et strat\u00e9gies, il faut aussi se soucier de la signification humaine individuelle et collective, personnelle et culturelle de l’entreprise, ses activit\u00e9s et ses fa\u00e7ons de faire.<\/p>\n
Apr\u00e8s l’\u00e9mergence de la question des valeurs et de l’\u00e9thique, l’intervention brusque de la justice dans les affaires d’entreprises montre qu’un basculement est en train de s’op\u00e9rer.<\/p>\n
Faudrait-il que le monde coop\u00e9ratif suive de loin et en arri\u00e8re ce mouvement ? On pourrait le croire \u00e0 certains discours plus \u00e9conomiste que de raison. Faut-il qu’\u00e0 marche forc\u00e9e le mouvement coop\u00e9ratif se d\u00e9truise au nom de la modernit\u00e9 pour \u00e9pouser un mod\u00e8le d’entreprise strictement mat\u00e9rialiste et d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 ?<\/p>\n
Il est temps au contraire que la coop\u00e9ration red\u00e9couvre qu’elle est porteuse d’une exp\u00e9rience qui devient aujourd’hui la plus pr\u00e9cieuse : savoir ma\u00eetriser l’\u00e9conomique pour une communaut\u00e9 d’adh\u00e9rents et leur pays.<\/p>\n
Il ne s’agit plus alors d’opposer tradition et modernit\u00e9, mais de f\u00e9conder l’un par l’autre.<\/p>\n
Pour cela, il faut renoncer \u00e0 la fois \u00e0 des fa\u00e7ons anciennes et modernes. A une pseudo d\u00e9mocratie \u00e9conomique toujours d\u00e9mentie dans la r\u00e9alit\u00e9. A un id\u00e9al technocratique et gestionnaire qui voudrait s’abstraire d’une base humaine et sociale au profit d’une pure rationalit\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n
En fait, il faut r\u00e9unir le meilleur de ces deux voies, une base communautaire, une rationalit\u00e9 entrepreneuriale.<\/p>\n
Pour cela, c’est \u00e0 un nouveau type d’organisation, \u00e0 un nouveau pacte social, \u00e0 un nouveau mod\u00e8le d’entreprise qu’il faut faire appel.<\/p>\n
L’observateur attentif discernera que pour de nombreuses entreprises se complexifient d\u00e9j\u00e0 les liens contractuels ou partenariaux entre elles, avec les pouvoirs publics, les universit\u00e9s et les \u00e9coles, les services sociaux, les conseils et partenaires de services etc.<\/p>\n
On peut le comprendre comme un pur m\u00e9canisme de syst\u00e8me ou encore comme une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n
La th\u00e9orie des Coh\u00e9rences Humaines d\u00e9velopp\u00e9e par l’Institut Coh\u00e9rences a mis en \u00e9vidence la nature de cette nouvelle perspective, de ce nouveau lien (la \u00ab\u00a0Civilisation de l’Entreprise\u00a0\u00bb par Roger NIFLE 1987).<\/p>\n
Le concept de \u00ab\u00a0concourance\u00a0\u00bb d\u00e9riv\u00e9 du verbe concourir montre bien que le lien est \u00e9tabli par le \u00ab\u00a0concours\u00a0\u00bb apport\u00e9 \u00e0 un but commun, \u00e0 un d\u00e9veloppement collectif, \u00e0 une entreprise partag\u00e9e.<\/p>\n
Avec les notions d’entreprise de concourance, d’\u00e9conomie de concourance, de lien de concourance et aussi de structures de concourance, il s’agit d’une conception et d’une pratique humaine et entrepreneuriale particuli\u00e8rement avanc\u00e9e.<\/p>\n
LES STRUCTURES DE CONCOURANCE<\/p>\n
Il s’agit d’une organisation entrepreneuriale dont les participants peuvent \u00eatre des particuliers, des entreprises, des collectivit\u00e9s et dont le but est un d\u00e9veloppement appropri\u00e9.<\/p>\n
Chaque partie prenante concoure au projet commun sans que cela exclue le projet propre de chacune. Il y a donc, dans les structures de concourance, des parties dont l’activit\u00e9 est enti\u00e8rement vou\u00e9e \u00e0 l’entreprise commune et d’autres qui y consacrent une part de leur activit\u00e9. Il est possible pour certains de concourir \u00e0 plusieurs structures de concourance.<\/p>\n
La relation contractuelle porte sur la nature et les modalit\u00e9s du concours. Ce dernier s’\u00e9value et se mesure par rapport aux enjeux de l’entreprise, du projet ou du d\u00e9veloppement.<\/p>\n
On peut donc par exemple observer qu’une coop\u00e9rative peut \u00eatre pens\u00e9e comme une structure de concourance avec des \u00ab\u00a0adh\u00e9rents\u00a0\u00bb (le terme serait sans doute \u00e0 modifier) qui sont des producteurs, des entreprises, d’autres coop\u00e9ratives et aussi d’autres partenaires fournisseurs, prestataires, d’autres structures, des collectivit\u00e9s locales, des organismes professionnels, etc.<\/p>\n
La justification de chacun dans une structure de concourance est d’abord le concours qu’il y apporte et la juste r\u00e9mun\u00e9ration qu’il en retire par rapport aux fruits auxquels il a particip\u00e9.<\/p>\n
Ainsi la solidarit\u00e9 et l’autonomie des parties prenantes sont compatibles. L’int\u00e9r\u00eat local et celui des structures \u00e9conomiques concoure \u00e0 un m\u00eame d\u00e9veloppement, l’entreprise est dans la cit\u00e9.<\/p>\n
Le terme de concourance est plus large que ceux de coop\u00e9ration, partenariat, participation, association, etc. Il porte ainsi sur une implication plus globale dans les enjeux commun. Par contre il a une valeur plus sp\u00e9cifique par le fait que le but commun est la justification de la structure, de la fa\u00e7on d’y animer le cadre des relations, de l’\u00e9chelle de valeur commune pour mesure du concours de chacun.<\/p>\n
Depuis la question, si actuelle, du rapport au travail et \u00e0 l’emploi jusqu’\u00e0 celle du rapport de l’entreprise avec la cit\u00e9 ou la r\u00e9conciliation de l’\u00e9conomique et du social, le concept de concourance a un pouvoir int\u00e9grateur tr\u00e8s fort. Il r\u00e9soud aussi autrement le probl\u00e8me de l’unit\u00e9 de projet ou de d\u00e9veloppement avec la diversit\u00e9 et m\u00eame l’autonomie des parties prenantes.<\/p>\n
Une des caract\u00e9ristiques essentielles des structures de concourance est la n\u00e9cessaire unit\u00e9 de Sens (donc de direction) combin\u00e9e avec une diversit\u00e9 diff\u00e9renci\u00e9e et flexible de modalit\u00e9s concr\u00e8tes de fonctionnement.<\/p>\n
Ainsi les structures de concourance ne se caract\u00e9risent pas par un mod\u00e8le standard \u00e0 imiter mais par des principes \u00e0 int\u00e9grer, soutenus par un ensemble de m\u00e9thodes et de r\u00e8gles \u00e0 conna\u00eetre. En cela, les structures de concourance laissent libre cours \u00e0 l’innovation, l’int\u00e9gration des diff\u00e9rences, l’originalit\u00e9 culturelle. Par contre, elles sont fortes d’une puissance n\u00e9e d’un large consensus sur les principes, sur le Sens plut\u00f4t que simplement sur des formes standard.<\/p>\n
Les structures de concourance sont de v\u00e9ritables communaut\u00e9s humaines engag\u00e9es dans un d\u00e9veloppement appropri\u00e9.<\/p>\n
Aussi leur \u00ab\u00a0gouvernement\u00a0\u00bb doit il int\u00e9grer des aspects inh\u00e9rents \u00e0 ce fait tels que les dirigeants les plus avanc\u00e9s les envisagent.<\/p>\n
Par ailleurs, la contractualisation des rapports se fait par l’\u00e9valuation des \u00ab\u00a0potentiels de concourance\u00a0\u00bb des personnes ou m\u00eame des \u00e9quipes, des structures, des entreprises par rapport au projet commun. Cela assainit les relations contractuelles qui ne sont plus un face \u00e0 face, mais un c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te.<\/p>\n
Le monde coop\u00e9ratif a d\u00e9j\u00e0 dans son exp\u00e9rience un grand nombre des ingr\u00e9dients des structures de concourance. Cependant ses mod\u00e8les id\u00e9ologiques lui masquent souvent cette richesse pour en faire un handicap. Une appropriation du concept de concourance et de ses principes lui donnerait les atouts que cette richesse potentielle ignor\u00e9e et m\u00eame quelquefois m\u00e9pris\u00e9e lui promet.<\/p>\n
Une fois n’est pas coutume, le monde agricole pourrait \u00eatre par ce biais le fer de lance de l’innovation en mati\u00e8re de structures \u00e9conomiques, telles que les r\u00e9clament l’\u00e9poque actuelle.<\/p>\n
Le concept de concourance avec celui de d\u00e9veloppement appropri\u00e9 et les apports de la th\u00e9orie des Coh\u00e9rences Humaines pour la pens\u00e9e et l’action peuvent lui donner un avantage pr\u00e9cieux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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