Homologie<\/p>\n
L\u2019homologie est le rapport entre deux ou plusieurs r\u00e9alit\u00e9s de m\u00eames Sens. C\u2019est un principe majeur de l\u2019intelligence symbolique qui intervient dans les processus de r\u00e9alisation, de r\u00e9v\u00e9lation du Sens et de ma\u00eetrise de l\u2019action.<\/p>\n
Le principe de repr\u00e9sentation de l\u2019exp\u00e9rience humaine utilise l\u2019homologie. En effet toute re-pr\u00e9sentation se produit dans le m\u00eame Sens que ce qui est re-pr\u00e9sent\u00e9. Dit autrement toute re-pr\u00e9sentation exprime le Sens de ce qui est re-pr\u00e9sent\u00e9. On se souviendra qu\u2019il s\u2018agit de re-pr\u00e9sentations mentales par exemple o\u00f9 l\u2019homologie traduit une re-pr\u00e9sentation dans un autre registre et portant le m\u00eame Sens. Traduire en langue \u00e9trang\u00e8re, exprimer dans un langage ou un autre est un exercice du principe d\u2019homologie o\u00f9 se conserve le Sens au travers d\u2019expressions diff\u00e9rentes. Il y aurait trahison plut\u00f4t que traduction si c\u2019\u00e9tait un autre Sens qui \u00e9tait exprim\u00e9 dans la traduction. Lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019exprimer un Sens le processus d\u2019homologie interviendra souvent par le jeu de re-pr\u00e9sentation homologue. C\u2019est le cas de la traduction mais aussi de l\u2019interpr\u00e9tation qui r\u00e9-exprime le Sens sous le mode d\u2019une repr\u00e9sentation dite \u00abexplicative\u00bb . Elle consiste \u00e0 se situer dans un champ de langage convenu, savant ou st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 par exemple. L\u2019ignorance du ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019homologie fera volontiers d\u2019une re-pr\u00e9sentation la cause de l\u2019autre en l\u2019absence du Sens qui en est l\u2019origine commune.<\/p>\n
On sait aussi que les re-pr\u00e9sentations homologues, sont aussi re-pr\u00e9sentations d\u2019autres composantes de la r\u00e9alit\u00e9. Il peut y avoir homologie entre des repr\u00e9sentations affectives et mentales et aussi des re-pr\u00e9sentations factuelles corporelles. C\u2019est comme cela que chaque pan de l\u2019exp\u00e9rience humaine est homologue \u00e0 tous les autres dans une m\u00eame exp\u00e9rience et aussi entre diff\u00e9rentes exp\u00e9riences. Il faut pour cela une unit\u00e9 de centration.<\/p>\n
On notera maintenant que tout ce qui est re-pr\u00e9sent\u00e9 exprim\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une m\u00eame centration est homologue, porte les m\u00eames Sens. C\u2019est ainsi qu\u2019une fois centr\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une situation pos\u00e9e, d\u2019un positionnement tenu, tout ce qui s\u2019exprime en est homologue. Par exemple se trouver centr\u00e9 selon un positionnement pris \u00e0 propos d\u2019une question quelconque conduit \u00e0 ce que tout ce qui sera exprim\u00e9, repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la conscience dans les diff\u00e9rents registres de l\u2019exp\u00e9rience humaine exprime le Sens dans une homologie ou une collection d\u2018homologies. C\u2019est le cas des expressions de l\u2019imaginaire \u00e0 la base de toute cr\u00e9ativit\u00e9. C\u2019est le cas des interpr\u00e9tations qui ne sont jamais explicatives mais t\u00e9moignages de la position d\u2019\u00eatre de celui qui s\u2019exprime en rapport avec l\u2019origine de la centration.<\/p>\n
La cr\u00e9ativit\u00e9 est bas\u00e9e sur une centration o\u00f9 le cr\u00e9ateur se dispose sur un Sens ou esprit d\u2019o\u00f9 l\u2019inspiration \u00e0 partir de ce qui a incit\u00e9 \u00e0 la centration. Par homologie l\u2019imaginaire et ses expressions artistiques par exemple, retraduisent le Sens port\u00e9 par le cr\u00e9ateur. Son oeuvre, homologue \u00e0 ce qui l\u2019a inspir\u00e9, est aussi une m\u00e9diation pour l\u2019amateur dont les \u00e9vocations par l\u2019oeuvre sont des homologies si il se trouve en centration commune, en communion d\u2019esprit (Sens) avec le cr\u00e9ateur. L\u2019oeuvre par le jeu des homologies a m\u00e9diatis\u00e9 le Sens.<\/p>\n
Lorsque l\u2019on fait partie d\u2019une communaut\u00e9 ou d\u2019un groupe centr\u00e9s sur une Coh\u00e9rence et un m\u00eame Sens alors toute l\u2019existence dans cette communaut\u00e9 exprime ce Sens par le d\u00e9ploiement d\u2019homologies culturelles. De re-pr\u00e9sentations en re-pr\u00e9sentations, selon tous les registres de l\u2019exp\u00e9rience humaine mais aussi dans tous les domaines de l\u2019existence commune les r\u00e9alit\u00e9s culturelles sont homologues. Elles renvoient de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, se multiplient, pour former un monde d\u2019homologies qui expriment la singularit\u00e9 culturelle de la communaut\u00e9 ou du groupe. Il en va de m\u00eame si on consid\u00e8re une personne qui resterait centr\u00e9e sur une Coh\u00e9rence et un Sens, toutes ses expressions existentielles seraient homologues. Dans les deux cas on comprend que ces collections d\u2019homologies constituent une identit\u00e9 dont les termes ne se ressemblent que par l\u2019unit\u00e9 de Sens qui les porte.<\/p>\n
Ainsi nous sommes soumis au r\u00e9gime des homologies qui retraduisent \u00e0 chaque fois le Sens et la Coh\u00e9rence o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 engag\u00e9. De ce fait tout se passe comme s\u2019il y avait un m\u00e9canisme fatal mais \u00e9volutif dans ses expressions qui conditionne notre existence. Seulement c\u2019est la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre engag\u00e9s dans une voie d\u2019accomplissement qui permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une conscience de Sens une libert\u00e9 qui permette de choisir ses centrations et le Sens dont les homologies vont \u00eatre f\u00e9condes non seulement pour se tenir dans le \u00abbon\u00bb Sens (ou le pire) mais aussi pour r\u00e9v\u00e9ler de quel Sens il s\u2019agit. Ainsi des \u00abvoies d\u2019accomplissement proposent des collections d\u2019homologies textes, sc\u00e8nes, sentiments, comportements, rituels etc. tous homologues comme par exemple des religions, des sagesses, mais aussi l\u2019\u00e9thique culturelle de communaut\u00e9s. Faute de conscience des Sens en jeu il est possible que restant centr\u00e9s dans une m\u00eame Coh\u00e9rence le Sens pertinent en soit perdu pour d\u00e9ployer des r\u00e9alit\u00e9s humainement pr\u00e9judiciables.<\/p>\n
Nous voyons que par le jeu des homologies nos r\u00e9alit\u00e9s se construisent sur des centrations dont nous ne sommes par ma\u00eetres mais dont nous pouvons le devenir avec bien souvent l\u2019appui d\u2019autres qui sont capables d\u2019une centration en conscience (de Sens).<\/p>\n
Par ailleurs le jeu de repr\u00e9sentations qui\u00a0 se multiplient, affectivement, physiquement, intellectuellement comme augmentation de conscience existentielle sous toute ses formes construisent un monde coh\u00e9rent. Lorsque la centration sur une Coh\u00e9rence s\u2019associe avec une variation des Sens alors les homologies deviennent incoh\u00e9rentes sauf pour chaque Sens o\u00f9 elles apparaissent, \u00e0 chaque fois, coh\u00e9rentes pour une incoh\u00e9rence d\u2019ensemble. C\u2019est l\u00e0 la complexit\u00e9 des mondes communautaires et l\u2019enjeu du choix et de la culture du Sens du bien commun. A ce propos on observera que tous les \u00abbiens communs\u00bb sont homologues dans une communaut\u00e9 donn\u00e9e mais pas entre communaut\u00e9s. Il faut constituer des ensembles communautaires pour y d\u00e9ployer de nouvelles homologies.<\/p>\n
La construction de mondes d\u2019homologies de plus en plus d\u00e9velopp\u00e9s, l\u2019expression de consciences ou de cr\u00e9ativit\u00e9 par homologies, nous am\u00e8nent \u00e0 une nouvelle fonction des homologies par le fait qu\u2019elles sont t\u00e9moignage d\u2019une centration sous-jacente. Il s\u2019agit de leur r\u00f4le dans l\u2019\u00e9lucidation du Sens, conscience symbolique des r\u00e9alit\u00e9s vues comme homologies. On en verra les processus et les usages majeurs pour le discernement des Sens, et la ma\u00eetrise de nos centrations et des affaires humaines homologues.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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