{"id":1669,"date":"2013-07-13T16:40:22","date_gmt":"2013-07-13T14:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/hm.coherences.com\/BLOG-HM\/?p=448"},"modified":"2013-07-13T16:40:22","modified_gmt":"2013-07-13T14:40:22","slug":"071-la-communication-comme-experience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/2013\/07\/13\/071-la-communication-comme-experience\/","title":{"rendered":"071 &#8211; La communication comme exp\u00e9rience"},"content":{"rendered":"<p>La communication humaine est de nature humaine. C&rsquo;est pour cela qu&rsquo;elle est d&rsquo;abord partage de Sens constituant les conSensus qui fondent l&rsquo;exp\u00e9rience r\u00e9alisatrice. La communication est le moteur des dynamiques actuelles, source des r\u00e9alit\u00e9s et leurs dynamiques historiques. Mais aussi elle est aussi exp\u00e9rience r\u00e9alis\u00e9e et par cela s&rsquo;inscrit tant dans l&rsquo;exp\u00e9rience premi\u00e8re ou elle trouve sa structure existentielle que dans le d\u00e9ploiement de celle-ci o\u00f9 l&rsquo;on va retrouver les visages et les dynamiques historiques de la communication.<\/p>\n<p><strong>D&rsquo;abord consid\u00e9rons les composantes de la communication et ses dimensions structurantes.<\/strong><\/p>\n<p>Premi\u00e8re composante, affective, la communication comme affectation r\u00e9ciproque, comme v\u00e9cu partag\u00e9. Ce peut \u00eatre le r\u00e8gne de la fusion confusionnelle, celui de la provocation affective ou \u00e9motionnelle, celui de l&rsquo;influence ou la captation affective. Bref tout un univers des communications humaines qui sont pos\u00e9es comme fondatrices des relations humaines et de leur qualit\u00e9, amour, haine, attractivit\u00e9, r\u00e9pulsion etc. Cette composante est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme agissante, ou bien le but de la communication ou encore son moyen. On le voit le statut de cette composante comme pour les autres, est tr\u00e8s variable, sans doute en fonction du Sens en conSensus qui donne la qualit\u00e9 sp\u00e9cifique de l&rsquo;affect. La confusion de soi avec ses affects engage la recherche de communications affectives sp\u00e9cifiques comme fin et pas seulement comme moyen.<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me composante, factuelle, la communication comme interaction, action et r\u00e9action. Sur ce plan la communication est un investissement du corps par les gestes, les signaux, et les moyens interm\u00e9diaires de transmission. La communication s\u2019assimile alors \u00e0 un transport avec contenus et v\u00e9hicules, \u00e9missions et r\u00e9ceptions. On comprend que les sciences m\u00e9caniques soient souveraines lorsque la communication est r\u00e9duite \u00e0 cette composante. Cela ne veut pas dire que toute communication n\u2019a pas cette composante ce que d\u2019autres r\u00e9ductionnismes semblent oublier. La communication factuelle n\u2019est pas sans utilit\u00e9 \u00e9videmment mais ce n\u2019est pas pour autant que les autres composantes ne prennent pas part \u00e0 toute communication humaine.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8me composante, la composante mentale dont les langages sont les contenus de m\u00eame que les images, tous m\u00e9diateurs des id\u00e9es et formes de pens\u00e9es. Tout se passe comme si une identification mentale \u00e9tait rendue possible par ces m\u00e9diations. Leur importance est soulign\u00e9e par cette formule de Mc Luhan disant que le m\u00e9dium \u00e9tait le message. C\u2019est bien un certain trouble qui accompagne les conceptions formelles de la communication o\u00f9 de formes en formes, toujours m\u00e9diatrices on ne sait pas quelle est la forme ultime du proc\u00e8s de communication, celle que les m\u00e9diations veulent transmettre. De l\u00e0 cette interrogation sur la lettre et l\u2019esprit, l\u2019une v\u00e9hicule l\u2019autre, enjeu de la communication. On retrouve bien l\u00e0 le principe de la communication humaine o\u00f9 toute m\u00e9diation, mentale, factuelle ou affective ne fait que renvoyer au Sens (esprit) et au proc\u00e8s de conSensus.<\/p>\n<p>Mais examinons aussi les trois dimensions structurantes de toute communication humaine.<\/p>\n<p>D\u2019abord l\u2019intention. Qu\u2019elle soit consciente ou non, la communication est l\u2019engagement d\u2019une intention, soit une initiative propre soit une r\u00e9ponse \u00e0 une initiative ou une situation. C\u2019est le Sens qui en est l\u2019origine si bien que toute communication exprime et v\u00e9hicule un Sens dont l\u2019intention est comme le vecteur, conscient ou non, passif ou non. Ainsi toutes les composantes d\u2019une communication t\u00e9moignent de cette intention, \u00e9tant port\u00e9es par le m\u00eame Sens qu\u2019elles d\u00e9ploient. Sachant que l\u2019intention est la traduction du Sens elle vise par le conSensus \u00e0 toucher l\u2019intention de l\u2019autre ou des autres en convergence.<\/p>\n<p>Ensuite, la dimension contextuelle avec les autres sans lesquels pas de conSensus soit qu\u2019ils en soient \u00e0 l\u2019initiative par leur intention soit qu\u2019ils en soient simplement parties prenantes dans l\u2019\u00e9tablissement et l\u2019activation d\u2019un conSensus. La pr\u00e9sence des autres pose la dimension contextuelle de la communication,contexte qui conditionne la sc\u00e8ne de communication, contexte qui est d\u00e9ploy\u00e9 dans et par la communication, contexte qui inspire le proc\u00e8s de communication. Le contexte \u00e9tant la manifestation du conSensus elle fait partie du proc\u00e8s de communication.<\/p>\n<p>Enfin la dimension historique de d\u00e9veloppement du proc\u00e8s qui porte le Sens et le partage. Elle se traduit par le d\u00e9roulement d\u2019une sc\u00e8ne, d\u2019une histoire, histoire r\u00e9alis\u00e9e factuellement, histoire racont\u00e9e mentalement. C\u2019est la dimension narrative qui se raconte en discours, en repr\u00e9sentations mentales, en actes &#8211; gestes et situations et qui est aussi v\u00e9cue sur le plan des affects. Cette dimension historique situe aussi la communication dans un continuum avec un avant et un apr\u00e8s ce qui en fait un mode d\u2019intervention dans l\u2019histoire des hommes des relations et des affaires humaines.<\/p>\n<p>Evidemment les histoires d\u2019\u00e9metteur r\u00e9cepteur, de transfert d\u2018information, de maniement des images et des discours ne sont que des aspects marginaux du ph\u00e9nom\u00e8ne de communication humaine.<\/p>\n<p><strong>Dynamiques historiques de la communication.<\/strong><\/p>\n<p>La premi\u00e8re est celle de la maturation des processus de communication.<\/p>\n<p>On retrouvera d&rsquo;abord une compr\u00e9hension archa\u00efque o\u00f9, par le biais des affects (ou v\u00e9cu d\u2019affectation r\u00e9ciproque), une influence et une transmission quasi magique sont recherch\u00e9s et interpr\u00e9t\u00e9s dans la communication.<\/p>\n<p>Une compr\u00e9hension factuelle plus \u00e9volu\u00e9e, s\u2019int\u00e9ressera aux interactions consid\u00e9r\u00e9es comme le but et le moyen de communication, employant des outils et techniques appropri\u00e9s et agissants. On parlera m\u00eame de m\u00e9canismes de communication que l\u2019on verra automatis\u00e9s sinon num\u00e9ris\u00e9s.<\/p>\n<p>Une compr\u00e9hension mentale cherchera dans la gestion des signes et leur interpr\u00e9tation la s\u00e9mantique et la syntaxe de toute communication ou bien d\u2019une int\u00e9gration mentale de la situation relationnelle conceptualis\u00e9e.<\/p>\n<p>Enfin c\u2019est au Sens, initial et final mais aussi constitutif de la communication que l\u2019on peut aboutir. Si la communication exprime et manifeste le Sens en conSensus elle participe \u00e0 sa r\u00e9v\u00e9lation en chacun la r\u00e9v\u00e9lation de chacun pour lui et les autres, la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019humanit\u00e9 dans les situations et les affaires humaines. Ses m\u00e9diations et manifestations sont alors m\u00e9diations et manifestations du Sens plus essentiellement que toutes autres utilit\u00e9s. La communication du Sens en est l&rsquo;expression existentielle r\u00e9v\u00e9latrice. La communication r\u00e9v\u00e8le l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<p>La seconde dynamique historique est celle de la construction d\u2019une communication pertinente. En cela elle rejoint la question de l\u2019action dont on verra les proximit\u00e9s avec la communication. D\u2019abord c\u2019est d\u2019un Sens et d\u2019un conSensus qu\u2019il s\u2019agit. Il faudra donc clarifier sinon \u00e9lucider le Sens de la communication et aussi ceux \u00e0 qui elle est destin\u00e9e, le pourquoi, le qui et le pour qui. Ensuite on pourra projeter ce Sens en\u00a0 sc\u00e8nes, signes, structures, strat\u00e9gies, pour en d\u00e9ployer les m\u00e9diations. Les moyens op\u00e9rationnels supports organisation op\u00e9rations viendront mat\u00e9rialiser la communication et enfin les affects sont \u00e0 la fois la marque d\u2019\u00eatre touch\u00e9 et de toucher selon les enjeux affectifs.<\/p>\n<p>Cette s\u00e9quence on l\u2019imagine sera it\u00e9rative et c\u2019est comme cela que la communication est un ajustement progressif jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entendement commun qui paradoxalement n\u2019a plus besoin de cet artifice, du moins momentan\u00e9ment.<\/p>\n<p>Ces consid\u00e9rations sch\u00e9matiques n\u2019ont pour but ici que de pointer diff\u00e9rentes facettes des enjeux et pratiques de communication qui en montrent l\u2019essentiel et aussi la complexit\u00e9 existentielle. Les processus en seront largement d\u00e9velopp\u00e9es avec ceux de l&rsquo;action humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La communication humaine est de nature humaine. 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