Principes dynamiques de la communication : activation actualisation<\/p>\n
La communication est ce qui constitue le lien entre les hommes. Les relations interpersonnelles en sont le mod\u00e8le que nos modernistes ont \u00e9tendu \u00e0 toutes choses tout en \u00e9tant r\u00e9duit aux interactions mat\u00e9rielles ou formelles. Pour l’Humanisme M\u00e9thodologique, la communication inter-humaine est \u00e9videmment un ph\u00e9nom\u00e8ne de nature humaine. Elle est donc \u00e0 consid\u00e9rer tant du c\u00f4t\u00e9 des Instances et du Sens que du c\u00f4t\u00e9 de l’exp\u00e9rience existentielle et ses composantes.<\/p>\n
Tout d’abord, la communication est partage de conSensus. De ce fait elle contribue \u00e0 constituer les communaut\u00e9s humaines. De ce fait aussi elle est \u00e0 la source des dynamiques actuelles d’o\u00f9 se d\u00e9ploient les r\u00e9alit\u00e9s existentielles et leur dynamiques historiques. Il est int\u00e9ressant de noter que des transmissions d’intentionalit\u00e9s se produisent avant m\u00eame toute communication ordonn\u00e9e. Le cerveau n’y est pour rien. Les tout petits enfants mais tout un chacun se trouve engag\u00e9 dans un conSensus, sans conscience claire bien s\u00fbr, mais avec un sentiment d’\u00e9vidence qui donne un effet de compr\u00e9hension au-del\u00e0 de toute explication.<\/p>\n
Le conSensus entre deux personnes suppose un ajustement sur une m\u00eame \u00ab\u00a0Coh\u00e9rence\u00a0\u00bb ou ensemble de Sens puis un ajustement sur le m\u00eame Sens dans cette Coh\u00e9rence. Sur ces deux points on peut imaginer que l’un a pu influencer l’autre qui s’ajuste comme en r\u00e9sonance. On peut imaginer qu’il y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9dispos\u00e9 facilitant l’entendement mutuel que procure la communication. On peut encore imaginer qu’un contexte commun ait pr\u00e9dispos\u00e9 l’un et l’autre \u00e0 cette communication. Dans tous ces cas-l\u00e0 la communication vient comme une \u00ab\u00a0communion d’esprit\u00a0\u00bb ou de Sens qui r\u00e9actualise la r\u00e9alit\u00e9 de chacun, d’un monde commun et d’une histoire partag\u00e9e. La communication fait exister, renforce et conforte l’existence. On peut m\u00eame \u00e9voquer de ces communications install\u00e9es, institu\u00e9es qui construisent une existence commune ou m\u00eame de celles qui en viennent \u00e0 r\u00e9aliser un autre homme, un descendant du conSensus. Un petit tour d’horizon nous montrera que nos existences sont tiss\u00e9es de part en part par ces myriades de communications, interpersonnelles et communautaires.<\/p>\n
Le conSensus ne va pas toujours de soi. Si par exemple on est pr\u00e9dispos\u00e9 dans des \u00ab\u00a0Coh\u00e9rences culturelles\u00a0\u00bb diff\u00e9rentes, alors le conSensus ne sera possible que si une Coh\u00e9rence commune est trouv\u00e9e pour que chacun s’y dispose. La fr\u00e9quentation des m\u00eames communaut\u00e9s facilite les communications. En outre l’ajustement sur le m\u00eame Sens ne va pas de soi. Par exemple si l’un est familier d’une certaine vision du monde ou orientation personnelle, il peut \u00eatre moins bien dispos\u00e9 \u00e0 s’ajuster \u00e0 un autre Sens. Les croyances, les id\u00e9ologies les engagements, les influences font ainsi barrage \u00e0 des ajustements de Sens pour ceux qui n’ont pas une certaine libert\u00e9 d’esprit (de Sens).<\/p>\n
Inversement cette libert\u00e9 qui permet de \u00ab\u00a0s’ouvrir\u00a0\u00bb a un conSensus, permet aussi de ne pas s’y engager.<\/p>\n
Ainsi, par la communion des Instances, la communication r\u00e9alise le monde dont nous sommes existentiellement parties prenantes.<\/p>\n
Dans cette communication la communion des esprits ou conSensus peut appara\u00eetre passive ou active. Dans la communication passive le conSensus semble influenc\u00e9 soit par l’autre soit par soi-m\u00eame, l’un et l’autre par le milieu et les circonstances qu’ils partagent. On aura ainsi une communication manifeste selon diff\u00e9rents modes d’expression sans que les communicants en soient v\u00e9ritablement auteurs. Acteurs de la sc\u00e8ne de communication mais pas auteurs. Il est vrai que beaucoup de communications sont de cet ordre ou chaque protagoniste est comme sous influence et contribue \u00e0 influencer les autres. On peut se demander \u00e0 quoi servent ces communications passives sinon \u00e0 maintenir et renforcer un conSensus, pour le meilleur ou pour le pire. Il y a, bien s\u00fbr, tous ces cas ou une communication active de l’un vise \u00e0 une communication passive de l’autre. Manipulations publiques, dominations \u00ab\u00a0bien intentionn\u00e9es\u00a0\u00bb ou mal intentionn\u00e9es, et toutes ces communications qui tentent, au fond, d’imposer un conSensus pour le partager et donc le monde qui va avec.<\/p>\n
Une question que l’on aura a approfondir c’est comment ma\u00eetriser quelque peu une communication ? Il y a trois r\u00e9ponses. La premi\u00e8re consisterait \u00e0 identifier des moyens dont l’usage serait souverain. La seconde consisterait \u00e0 trouver la bonne disposition pour influencer autrui. La troisi\u00e8me serait de disposer du discernement n\u00e9cessaire \u00e0 la d\u00e9termination du Sens du bien, commun. On en verra largement les implications dans ce chapitre de l’agir humain.<\/p>\n
Dans cette premi\u00e8re approche il nous faut compl\u00e9ter le sch\u00e9ma en distinguant ce qu’il en est des Instances et ce qu’il en est de la r\u00e9alit\u00e9 existentielle. Dans la situation existentielle la communication se pr\u00e9sente comme expression, manifestation des protagonistes en m\u00eame temps qu’un processus semble se d\u00e9rouler o\u00f9 non seulement ces manifestations s’encha\u00eenent et \u00e9voluent mais aussi la situation commune se transforme comme aussi la r\u00e9alit\u00e9 existentielle de chacun.<\/p>\n
Reprenons en les termes. D’abord la communication se traduit par l’expression de l’un et de l’autre, une expression altern\u00e9e par exemple. Chaque expression est comme l’actualisation du Sens selon lequel chacun est dispos\u00e9 (dans la Coh\u00e9rence en jeu). Ce qui est manifest\u00e9 dit le Sens, le signifie. En m\u00eame temps ce qui est exprim\u00e9 \u00ab\u00a0v\u00e9hicule\u00a0\u00bb ce Sens et par la m\u00eame influence la position de celui qui \u00e9cout\u00e9. En effet il ne fait pas qu’\u00e9couter ce qui est dit mais aussi celui qui s’exprime et, entendre l’autre, c’est comme se mettre en conSensus avec lui. Nous restons l\u00e0 encore tr\u00e8s sch\u00e9matique. De ce conSensus comme re\u00e7u, comme entendu, comme consenti, empathique diraient certains vient ‘l’expression\u00a0\u00bb de celui qui s’y trouve activ\u00e9, autrement dit une actualisation dans une sorte de r\u00e9ponse, manifestation du Sens. On voit ainsi comment le processus circulaire se poursuit. Sens, expression, conSensus, r\u00e9ponse. Tout se passe comme si les expressions de chacun actualisaient les Sens qu’ils portent en eux qui \u00e9taient \u00e0 leur tour activ\u00e9s par ces expressions. On peut alors imaginer qu’au fur et \u00e0 mesure un entendement r\u00e9ciproque \u00e9tabli et renforce le conSensus en m\u00eame temps que se d\u00e9veloppe une r\u00e9alit\u00e9 commune.<\/p>\n
On imagine toutes les difficult\u00e9s et tous les obstacles selon les Sens en jeu et selon le discernement des parties prenantes. On imagine aussi bien que la communication se multiplie pour former des communaut\u00e9s de Sens et les mondes de leurs existences communes.<\/p>\n
Avant d’entrer plus dans les d\u00e9tails du processus de communication on rappellera le fait que la communication engage et d\u00e9veloppe les dynamiques actuelles par lesquelles les mondes se r\u00e9alisent et, on le verra, l’agir humain se d\u00e9ploie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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