Les dynamiques actuelles d’o\u00f9 adviennent les r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9sign\u00e9es comme actuelles ne sont ni dans le temps ni dans un espace. Les exp\u00e9riences premi\u00e8res qui sont ainsi actualis\u00e9es instaurent chacune leur espace temps qui fait que les r\u00e9alit\u00e9s exp\u00e9riment\u00e9es sont toujours inscrites dans une histoire. Les r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9sign\u00e9es apparaissent dans une existence historique o\u00f9 elles parcourent une trajectoire existentielle laquelle semble toujours avoir un d\u00e9but et une fin. De ce point de vue l’espace temps semble premier par rapport \u00e0 cette histoire qui s’y d\u00e9roule. Mais cet espace temps est instaur\u00e9 par l’exp\u00e9rience premi\u00e8re qui est actualisation de conSensus.<\/p>\n
Nous trouvons ainsi trois champs. Celui des conSensus et leurs dynamiques actuelles, celui des exp\u00e9riences premi\u00e8res actualis\u00e9es qui instaurent un espace temps de r\u00e9f\u00e9rence pour toute r\u00e9alit\u00e9 qui en est re-pr\u00e9sent\u00e9e. Enfin le champ des r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9sign\u00e9es, les mondes et leurs contenus, relatifs \u00e0 leur espace temps de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n
Les exp\u00e9riences premi\u00e8res sont le lieu de trois mouvements.<\/p>\n
– Un mouvement d’actualisation ou d\u00e9ploiement. Il peut \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 une cr\u00e9ation continue mais non sans une alternance de d\u00e9ploiements et d’\u00e9puisements. Tout se passe comme si l’\u00e9nergie de l’actualisation pouvait s’y \u00e9puiser et qu’une r\u00e9activation du conSensus r\u00e9actualisait le mouvement.<\/p>\n
– Un mouvement de succession des plans d’exp\u00e9rience. Depuis le commencement, se d\u00e9ploie l’exp\u00e9rience sensible, celle des affects, se distinguent les nombres d’espacements, traces des participants du conSensus, puis viennent les faits et leur croissance mat\u00e9rielle. Ensuite la raison ordonne dans l’espace et dans le temps ce que l’exp\u00e9rience mentale va d\u00e9ployer dans son registre pour aboutir \u00e0 la conscience intentionnelle capable d’instaurer des relations et des consensus. Cette spirale sommaire, on l’a parcourue \u00e0 plusieurs reprises montrant que l’histoire existentielle n’est pas lin\u00e9aire mais comme une spirale de r\u00e9alisation progressive selon des \u00e2ges d’humanit\u00e9. Ce mouvement r\u00e9alise l’humanit\u00e9 de l’homme au travers de consciences successives qui en viennent \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de ce qui en est la source dans les conSensus. Ainsi cette histoire est celle de l’av\u00e8nement d’une maturation humaine au travers des \u00e2ges de civilisation comme des \u00e2ges de toutes les r\u00e9alit\u00e9s et existences humaines.<\/p>\n
– Enfin un autre mouvement se dessine dans une spirale invers\u00e9e. C’est celui de l’exercice de sa ma\u00eetrise par l’humanit\u00e9 qui consiste \u00e0 \u00ab\u00a0faire le monde\u00a0\u00bb au travers de toutes les affaires humaines. Tout l’agir humain se trouve l\u00e0 justifi\u00e9. Ce monde est \u00e0 r\u00e9aliser par l’intervention de l’homme dont il se d\u00e9couvre peu \u00e0 peu le ma\u00eetre, non pas pour jou\u00eer d’une quelconque puissance mais pour d\u00e9couvrir qu’il est co-auteur de son monde et conna\u00eetre ainsi son humanit\u00e9. R\u00e9aliser le monde par l’agir humain c’est r\u00e9v\u00e9ler l’humanit\u00e9 de l’homme acc\u00e9der \u00e0 sa libert\u00e9 d’\u00eatre humain. L’agir humain passe par le travail humain dans son Sens d’accomplissement. On voit bien comment la disqualification du travail humain est une disqualification de l’humanit\u00e9 de l’homme. Dans ce troisi\u00e8me mouvement qui est celui de l’agir humain nous en sommes \u00e0 l’\u00e2ge du Sens et des conSensus, l’\u00e2ge \u00e0 partir duquel le travail se r\u00e9v\u00e8le toujours travail d’humanit\u00e9, engag\u00e9 dans la r\u00e9alisation des affaires humaines. Construire le monde n’y est pas une fin en soi mais le moyen de r\u00e9v\u00e9lation et donc d’accomplissement humain.<\/p>\n
Reprenons cette si simple et si complexe dynamique historique de l’existence, de tout existant. D’abord cette dynamique actuelle, issue des conSensus entre Instances humaines et dont l’accomplissement humain va donner conscience, libert\u00e9 et ma\u00eetrise. Cette dynamique est donn\u00e9e \u00e0 l’homme qui pourra en ma\u00eetriser l’usage mais n’en est pas la source. Il s’y ressource comme source de tout existant. Ensuite ce qui lui est propos\u00e9, c\u2019est cette histoire d’un parcours de maturation d’\u00e2ge en \u00e2ge jusqu’\u00e0 cette ma\u00eetrise dont nous venons de parler. Pour cela il faut parcourir ces \u00e2ges pour chaque existant, chaque individu, chaque culture ou civilisation. Ce parcours est jalonn\u00e9 de seuils de passages, de crises, de r\u00e9gressions, de d\u00e9viances. Il reste l’axe de r\u00e9f\u00e9rence du grandir humain dont la proposition peut \u00eatre refus\u00e9e ou d\u00e9vi\u00e9e ou alors engag\u00e9e. Enfin l’histoire du d\u00e9veloppement humain, celui du monde et de toute chose par le travail de ma\u00eetrise qui vise progressivement \u00e0 assumer en toute responsabilit\u00e9 la r\u00e9v\u00e9lation et l’accomplissement de l’humanit\u00e9.<\/p>\n
Et maintenant, au travail.<\/p>\n
A chaque probl\u00e8me, situation, projet, une m\u00e9thodologie de ma\u00eetrise historique. Un niveau de maturit\u00e9 humaine d\u00e9velopp\u00e9 dans l’histoire. Une prise de responsabilit\u00e9 des dynamiques actuelles par les conSensus. C’est \u00e0 cette t\u00e2che que nous allons nous atteler avec les conceptions et pratiques de l’agir humain au seuil de l’\u00e2ge du Sens, et de l’exercice de l’intelligence symbolique.<\/p>\n
Avant de traiter de l’intelligence symbolique et ses m\u00e9thodes il faut nous appesantir sur deux modes de l’agir humain.<\/p>\n
Le premier c’est la communication qui participe \u00e0 la dynamique actuelle qui d\u00e9ploie le monde<\/p>\n
Le second c’est l’action qui participe \u00e0 la dynamique historique pour d\u00e9velopper le monde.<\/p>\n
L’agir humain est toujours pris dans ces deux modes qu’\u00e0 l’\u00e2ge du Sens on va d\u00e9couvrir si voisins<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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