L\u2019autre dialectique oppose la logique cr\u00e9atrice \u00e0 la logique de reproduction des normes et mod\u00e8les, la conformation aux proc\u00e9dures, l\u2019application des r\u00e8gles faisant du conformisme le gage d\u2019efficacit\u00e9 reproductrice. L\u2019innovation et la cr\u00e9ativit\u00e9 y apparaissaient comme un d\u00e9sordre, une anomalie. L\u2019action comme expression de potentiels, comme processus de cr\u00e9ation singulier, s\u2019inspire des arts sans rester obligatoirement dans l\u2019exception marginale. L\u2019autonomisation, la libert\u00e9 responsable en font le support d\u2019une voie nouvelle de l\u2019action \u00e0 la fois personnelle et communautaire avec l\u2019innovation<\/p>\n
Cliquer pour agrandir<\/p>\n Les quatre positions et logiques d\u2019action.<\/strong><\/p>\n La tradition<\/strong><\/p>\n Chacun trouve sa place en reproduisant des comportements, proc\u00e9dures, r\u00e8gles dans un contexte social, communautaire, culturel qui se trouve ainsi engag\u00e9 dans sa propre reproduction. La tradition est ici l\u2019ensemble des pratiques d\u2019une communaut\u00e9 culturelle, valeurs et fa\u00e7ons d\u2019agir qu\u2019il s\u2019agit d\u2019adopter pour en perp\u00e9tuer les moyens d\u2019existence et les productions. Les mod\u00e8les industriels et bureaucratiques et les organisations qui privil\u00e9gient leur continuit\u00e9, leur p\u00e9rennit\u00e9 comme seule ambition \u00e9tablissent les moyens de reproduction par la transmission des savoirs et des savoir faire. L\u2019\u00e9cole et l\u2019organisation des activit\u00e9s collectives structurent la vie utile des hommes dans les r\u00f4les qui leur sont assign\u00e9s selon les normes \u00e9tablies.<\/p>\n \u00c0 l\u2019inverse<\/p>\n Le succ\u00e8s<\/strong><\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019une logique de succ\u00e8s individuel conjuguant le jeu sp\u00e9culatif de la chance (tirer le bon num\u00e9ro) conjugu\u00e9 avec quelque richesse personnelle originale qui justifie ce coup du sort. Dans le monde contemporain les figures du vedettariat, la vanit\u00e9 des pouvoirs, fournissent un mod\u00e8le d\u2019action tr\u00e8s particulier. En effet le succ\u00e8s d\u00e9pend de potentialit\u00e9s singuli\u00e8res qui ne renvoie qu\u2019aux atouts personnels ou sociaux donc inimitables, et d\u2019investissements sp\u00e9culatifs qui justifient les r\u00e9sultats par la chance, donc non reproductibles. Le paradoxe c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a pas de lien entre l\u2019acte et son produit, la mise et le gain obtenu sauf par intervention sur le hasard, sur le sort par l\u2019effet d\u2019un pouvoir magique. Le h\u00e9ros qui d\u00e9tiens ces pouvoirs peut intervenir sur le sort qui lui apporte le succ\u00e8s. Puissance et s\u00e9duction, sp\u00e9culation et pouvoirs, telles sont les \u00e9quations du succ\u00e8s.<\/p>\n La comp\u00e9tition<\/strong><\/p>\n Dans le cadre des r\u00e8gles et des mod\u00e8les existants la comp\u00e9tition met en concours les individus pour s\u00e9lectionner les meilleurs. Obtenir les meilleurs r\u00e9sultats par l\u2019exercice ma\u00eetris\u00e9 des r\u00e8gles et proc\u00e9dures, dans les cadres \u00e9tablis selon les mod\u00e8les de pens\u00e9e et d\u2019organisation \u00e9tablis tel est l\u2019enjeu. Se d\u00e9veloppe alors une m\u00e9ritocratie qui n\u2019a pas de consid\u00e9ration pour ceux qui \u00e9chouent dans les \u00e9preuves de s\u00e9lection ou ne sont pas au niveau des meilleurs. Tirer son \u00e9pingle du jeu dans un monde aux structures bien \u00e9tablies ne donne valeur qu\u2019\u00e0 la r\u00e9ussite individuelle et \u00e0 la reproduction des mod\u00e8les normatifs. La comp\u00e9tition cultive un individualisme et un conservatisme, indiff\u00e9rents au bien commun quel que soit le milieu comme par exemple le march\u00e9, l\u2019Etat, telle organisation ou institution. Elle est \u00e0 la base de tous les corporatismes.<\/p>\n \u00c0 l\u2019inverse<\/p>\n L\u2019innovation<\/strong><\/p>\n Elle conjugue la cr\u00e9ativit\u00e9 et les potentiels personnels avec une inscription dans un processus communautaire. La m\u00e9thode, participative, n\u2019est pas la conformation \u00e0 un mod\u00e8le collectif mais \u00e0 un processus de conjugaison des originalit\u00e9s. Ainsi l\u2019autonomie et les potentiels personnels sont engag\u00e9s dans une autonomie et des potentiels culturels qui n\u2019en sont ni l\u2019addition si la soustraction. En effet la pratique personnelle, originale, s\u2019exerce dans un contexte collectif pour constituer une pratique collective et celle-ci n\u2019est rien d\u2019autre que la conjugaison des pratiques personnelles. Ainsi toute action est innovation par l\u2019originalit\u00e9 des investissements personnels et culturels. Elle s\u2019inscrit dans un Sens du bien commun et le conSensus correspondant pour traiter des situations qui sont toujours singuli\u00e8res.<\/p>\n * Prax\u00e9ologie ou science de l\u2019action humaine. Citation de wikip\u00e9dia :<\/p>\n \u00abLa prax\u00e9ologie traite de l’action humaine en tant que telle, d’une fa\u00e7on universelle et g\u00e9n\u00e9rale. Elle ne traite ni des conditions particuli\u00e8res de l’environnement dans lequel l\u2019homme agit ni du contenu concret des \u00e9valuations qui dirigent ses actions. Pour la prax\u00e9ologie, les donn\u00e9es sont les caract\u00e9ristiques psychologiques et physiques des hommes agissants, leurs d\u00e9sirs et leurs jugements de valeur, et les th\u00e9ories, doctrines, et id\u00e9ologies qu\u2019ils d\u00e9veloppent pour s\u2019adapter de fa\u00e7on intentionnelle aux conditions de leur environnement et atteindre ainsi les fins qu’ils visent.<\/em>\u00a0\u00bb (Ludwig von Mises<\/a>, L’Action humaine<\/em>, 1949)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une question des plus opaques tellement les milieux de vie favorisent les processus conventionnels et renvoie dans l\u2019exception tout ce qui est cr\u00e9ativit\u00e9, tout en le mettant dans des cases, celle du spectacle, de la mode ou celle de l\u2019aventurisme. Du coup des tensions apparaissent entre l\u2019\u00e9mergence d\u2019une logique d\u2019innovation et l\u2019obsolescence d\u2019autres logiques plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":674,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[564,404],"tags":[418,419,420,421,185,422],"class_list":["post-1645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-b42-cartes-generales-des-sens-de-lhumanite-de-lhomme","category-g08-positions-de-vie","tag-concourance","tag-creation","tag-innovation","tag-praxeologie","tag-speculation","tag-tradition"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/674"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1645"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3074,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1645\/revisions\/3074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/files\/2021\/02\/cartespraxeo.003.jpg\" "\\"cartespraxeo.003\\"")
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