{"id":1630,"date":"2012-07-20T17:14:00","date_gmt":"2012-07-20T15:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/hm.coherences.com\/BLOG-HM\/?p=210"},"modified":"2020-12-05T10:54:05","modified_gmt":"2020-12-05T09:54:05","slug":"032-lintelligence-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/2012\/07\/20\/032-lintelligence-humaine\/","title":{"rendered":"032 &#8211; L&rsquo;intelligence humaine"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019intelligence humaine vient avec la capacit\u00e9 de re-pr\u00e9sentation de l\u2019exp\u00e9rience premi\u00e8re. Cela suppose le recours aux sources de cette exp\u00e9rience, le Sens en soi et le conSensus des Instances. Si la conscience est personnelle son contenu, li\u00e9 au conSensus, a forc\u00e9ment quelque chose de collectif, culturel souvent. C\u2019est une question que l\u2019on aura \u00e0 d\u00e9velopper avec la question des communaut\u00e9s humaines. En tout cas l\u2019intelligence personnelle peut concourir \u00e0 une \u00abintelligence collective\u00bb ou du moins ce qui s\u2019y apparente. Si l\u2019intelligence est associ\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice de la conscience humaine elle en cultive les diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s. On pourra ainsi distinguer d\u00e9j\u00e0 six types d\u2019intelligence existentielle: <em>L\u2019intelligence sensible, l\u2019intelligence pratique, l\u2019intelligence mentale<\/em> (la seule qui vaille pour certains), <em>l\u2019intelligence analytique, l\u2019intelligence intuitive ou l\u2019intelligence rationnelle<\/em>.<\/p>\n<p>Pourquoi cette diff\u00e9rentiation s\u2019il semblerait pr\u00e9f\u00e9rable de d\u00e9velopper une intelligence compl\u00e8te, int\u00e9grale? D\u2019abord il y a des capacit\u00e9s d\u2019intelligence diff\u00e9renci\u00e9es chez l\u2019un ou chez l\u2019autre et il est souvent judicieux de rassembler des intelligences compl\u00e9mentaires. C\u2019est comme cela que se constituent des \u00e9quipes ou des groupes de coop\u00e9ration. Par ailleurs les r\u00e9ductionnismes conduisent \u00e0 privil\u00e9gier un type d\u2019intelligence au d\u00e9triment des autres types niant ainsi et m\u00e9connaissant le processus humain de conscience au profit d\u2019explications opportunistes n\u00e9gatrices de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019homme et de sa transcendance.<\/p>\n<p>L\u2019intelligence est donc la facult\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender le monde, de le comprendre comme \u00e9tant le monde dans lequel on existe. On notera que conscience, connaissance, compr\u00e9hension sont trois termes dont la racine \u00abco\u00bb implique un rapport de co-existence avec les r\u00e9alit\u00e9s du monde alors que les r\u00e9ductionnismes font souvent de la r\u00e9alit\u00e9 quelque chose de totalement ind\u00e9pendant de l\u2019homme et de sa conscience. Le Sens en conSensus comme support de l\u2019exp\u00e9rience premi\u00e8re et de toute re-pr\u00e9sentation pose la participation de la personne \u00e0 toute r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019elle partage avec un petit ou un grand nombre. La co-relation entre l\u2019homme et les choses est li\u00e9e \u00e0 la participation au conSensus.<\/p>\n<p>L\u2019intelligence humaine est donc cette relation au monde qui, avec la conscience, \u00e9tabli les liens entre l\u2019homme et son monde, entre les choses, entre les individus&#8230; Elle est aussi ce qui d\u00e9veloppe le monde par le biais de la multiplication des re-pr\u00e9sentations qui deviennent r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 leur tour. Pensons \u00e0 toutes les musiques du monde, immense production qui ajoute \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Tout ce qui nous entoure, en ville par exemple, apparait comme r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019homme, effets de conscience selon tous les modes compl\u00e9mentaires. Et tout cela peut encore faire l\u2019objet de nouvelles re-pr\u00e9sentations pour de nouvelles r\u00e9alisations. On d\u00e9couvre alors que les activit\u00e9s humaines sont un travail de conscience, d\u2019exercice de l\u2019intelligence humaine.<\/p>\n<p>La combinaison des intelligences est infiniment vari\u00e9e mais il y a aussi ces r\u00e9ductionnismes qui se posent en r\u00e9f\u00e9rence et st\u00e9rilisent quelque chose de l\u2019intelligence humaine l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 elle pr\u00e9tend exceller. C\u2019est le cas de l\u2019intelligence mentale en Occident dans la p\u00e9riode qui s\u2019ach\u00e8ve et dont les productions \u00e9touffent souvent bien des intelligences humaines. Elles d\u00e9tournent le Sens de leur exercice sur des mod\u00e8le de pens\u00e9e anti-humanistes. Beaucoup se d\u00e9clarent pourtant humanistes mais d\u2019un humain r\u00e9duit \u00e0 l\u2019accessoire. A contrario la culture de la collaboration des intelligences multiples favorise la r\u00e9alisation de l\u2019humanit\u00e9 dans la r\u00e9alisation du monde mais pr\u00e9pare l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019intelligence symbolique. Avec celle-ci la r\u00e9alisation du monde est engag\u00e9e dans la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019homme, les b\u00e9n\u00e9fices de ma\u00eetrise de son humanit\u00e9 et donc son accomplissement. L\u2019intelligence humaine n\u2019est pas vaine si elle ne se contente pas de produire le monde mais d\u2019y r\u00e9v\u00e9ler l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019homme.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 le Sens \u00e0 privil\u00e9gier, celui que propose l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique avec l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019intelligence symbolique et son exercice. Viennent alors des questions de Sens. Quel Sens privil\u00e9gier et quelles cons\u00e9quences pour les hommes? Comment discerner le Sens de l\u2019accomplissement humain, comment le partager en conSensus, et comment d\u00e9velopper l\u2019homme et le monde dans ce Sens pour favoriser la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019homme. Tel est le projet de l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique avec la culture de l\u2019intelligence symbolique.<\/p>\n<p>Une autre perspective est celle des niveaux de maturit\u00e9 humaine. On verra, le moment venu, que les types d\u2019intelligences se cultivent dans un\u00a0 certain ordre pour qu\u2019ils progressent tous ensemble. L\u2019intelligence symbolique int\u00e9grant les diff\u00e9rents modes d\u2019intelligence suppose aussi une maturit\u00e9 suffisante tout en orientant la culture des autres dans cette perspective.<\/p>\n<p>Enfin il nous faudra approfondir ce qui fait le th\u00e9\u00e2tre de nos existences et le si\u00e8ge de toute r\u00e9alit\u00e9 humaine, les communaut\u00e9s humaines, communaut\u00e9s de Sens, communaut\u00e9s de conSensus. L\u2019individualisme radical tente d\u2019\u00e9liminer cette caract\u00e9ristique de l\u2019humanit\u00e9 en la rempla\u00e7ant par des artifices propres aux r\u00e9ductionnismes qu\u2019il fr\u00e9quente. Artifices formels pour les uns, affectifs pour les autres, mat\u00e9riels pour d\u2019autres par exemple. L\u2019intelligence symbolique aura toujours \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 des communaut\u00e9s humaines de toutes tailles pour que s\u2019y exerce aussi avec pertinence tous les modes d\u2019intelligence humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019intelligence humaine vient avec la capacit\u00e9 de re-pr\u00e9sentation de l\u2019exp\u00e9rience premi\u00e8re. Cela suppose le recours aux sources de cette exp\u00e9rience, le Sens en soi et le conSensus des Instances. Si la conscience est personnelle son contenu, li\u00e9 au conSensus, a forc\u00e9ment quelque chose de collectif, culturel souvent. C\u2019est une question que l\u2019on aura \u00e0 d\u00e9velopper [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":674,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[372],"tags":[190,85,86,252,230,90,95],"class_list":["post-1630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-g05-conscience-homme","tag-affaires-humaines","tag-conscience","tag-consensus","tag-existence-2","tag-humanite","tag-intelligence-symbolique","tag-sens"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/674"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1630"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1957,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions\/1957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}