La r\u00e9publique dogmatique r\u00e9volutionnaire<\/strong> : Les extr\u00e9mismes manich\u00e9ens et fascisant<\/p>\nAu nom de cette r\u00e9publique on entend la fureur, d\u00e9nonciatrice d\u2019un syst\u00e8me assimil\u00e9 \u00e0 quelque connivence avec le mal. Evidemment les tenants de cette r\u00e9publique manich\u00e9enne se portent mutuellement une haine qui les engage \u00e0 se d\u00e9truire les uns les autres comme au bon temps de la guillotine pour trancher les sujets \u00e0 coup de justice et de morale exp\u00e9ditives. Leur conception de la d\u00e9mocratie est plut\u00f4t celle de la rue et ses hurlements que celle de la d\u00e9lib\u00e9ration des citoyens. Est-ce que cela s\u2019appelle populisme? Alors \u00eatre pr\u00e9sident de la r\u00e9publique n\u2019est ce pas \u00eatre le prochain d\u00e9capit\u00e9 ? On sent d\u2019ailleurs souvent d\u2019\u00e9tranges reculs des candidats affich\u00e9s. Sont-ils \u00e0 la t\u00eate de \u00abpartis de gouvernement\u00bb ?<\/p>\n
La r\u00e9publique organisatrice dogmatique<\/strong> : L\u2019Etat jacobin et les oligarchies<\/p>\nLa d\u00e9mocratie a souvent \u00e9t\u00e9 assimil\u00e9e au gouvernement de notables constituant une aristocratie hi\u00e9rarchis\u00e9e et auto-l\u00e9gitim\u00e9e. L\u2019Etat jacobin, maintenant en crise, en a pouss\u00e9 l\u2019organisation \u00e0 des sommets de rationalit\u00e9 \u00e9tendant son pouvoir sur toutes les sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9. Rationalit\u00e9 scientifique, juridique, \u00e9conomique, administrative, tout cela justifie une oligarchie et sa morale \u00e9litiste, c\u2019est-\u00e0-dire qui confond \u00e9lite et pouvoir, raison et pouvoir. La Raison d\u2018Etat y a toujours raison. Alors que vient faire un pr\u00e9sident de la r\u00e9publique ici ? Se vouer \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019Etat dont il n\u2019est le chef que pour cela. Le service de l\u2019Etat est alors consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant celui de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et donc ne se discute pas. Au passage, r\u00e9publique ou pas cela ne change rien sauf les sacralit\u00e9s id\u00e9ologiques justificatrices invoqu\u00e9es.<\/p>\n
La r\u00e9publique authentique r\u00e9volutionnaire<\/strong> : La d\u00e9fense du peuple contre les puissants<\/p>\nLe souci exclusif des plus pauvres, des plus faibles, des d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, des handicap\u00e9s, fait de la r\u00e9publique une \u00abr\u00e9publique providence\u00bb. Il est d\u2019ailleurs \u00e9trange que l\u2019on parle d\u2019Etat providence alors que ce sont les \u00abpartenaires sociaux\u00bb qui g\u00e9raient seuls les dispositifs de \u00abs\u00e9curit\u00e9 sociale\u00bb. Au-del\u00e0 des fronti\u00e8res le champ de son d\u00e9vouement exclusif aux \u00abpauvres\u00bb est assimil\u00e9s \u00e0 la protection et la d\u00e9fense des peuples contre les tyrans c\u2019est-\u00e0-dire les pouvoirs en place. C\u2019est ce qui fait de cette r\u00e9publique revendicatrice une machine de guerre contre le pouvoir \u00e9tabli et non pas une m\u00e9thode de r\u00e9solution des probl\u00e8mes. La r\u00e9publique des bons sentiments sert les int\u00e9r\u00eats des bonnes consciences. La surench\u00e8re \u00e9lectorale, en d\u00e9pit de la question du Sens du bien commun remplace la communaut\u00e9 nationale par la figure morale du peuple forc\u00e9ment opprim\u00e9. Le candidat pr\u00e9sident, comptable des affects, chercherait-il dans un bain de souffrance un brevet de sanctification?<\/p>\n
La r\u00e9publique authentique organisatrice<\/strong> : La construction d\u2019une nation exemplaire<\/p>\nLa communaut\u00e9 nationale est constitu\u00e9e par la participation \u00e0 un projet commun qui mobilise conscience collective, intelligence collective, comp\u00e9tence collective. Ce projet est celui de l\u2019\u00e9laboration et l\u2019exercice d\u2019une gouvernance communautaire d\u00e9mocratique. Il conjugue les r\u00e9alit\u00e9s locales des fran\u00e7ais et de leurs communaut\u00e9s de vie et d\u2019activit\u00e9s avec les r\u00e9alit\u00e9s globales du monde actuel et celles des communaut\u00e9s de voisinage comme avec l\u2019Europe. C\u2019est comme cela que l\u2019on peut dire que le projet national est avant tout un projet \u00abpolitique\u00bb et la r\u00e9publique son incarnation. Le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, chef de l\u2019Etat national en est comme le chef de projet. On en attend les propositions faites aux fran\u00e7ais des enjeux et de la m\u00e9thode qui les mobilisera, en fonction de leurs situations dans le moment pr\u00e9sent et pour le futur. Alors esp\u00e9rons les projets de gouvernance d\u00e9mocratique des enjeux communautaires pour une r\u00e9publique du 21 \u00e8me si\u00e8cle \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019expression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des cultures et des moyens de communication communautaires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La r\u00e9publique est-elle une entit\u00e9 sacr\u00e9e et universelle ou bien un mode de gouvernance de la soci\u00e9t\u00e9? Est-elle un contre pouvoir ou un pouvoir dominateur ? La r\u00e9publique est-elle synonyme de d\u00e9mocratie ou de r\u00e9gime totalitaire. Les r\u00e9f\u00e9rences historiques gr\u00e9co-romaines, les discours r\u00e9volutionnaires et post r\u00e9volutionnaires, l\u2019exp\u00e9rience des \u00abr\u00e9publiques populaires\u00bb et la comparaison des multiples […]<\/p>\n","protected":false},"author":674,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[633,174,154],"tags":[192,162,39,175,176,177,158,155,165,166,121,156,157,44],"class_list":["post-1589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-e28-lepolitique","category-h13-democratie","category-h17-identite-nationale","tag-bien-commun","tag-communaute-nationale","tag-communautes","tag-democratie","tag-elitisme","tag-gouvernance","tag-humanisme-methodologique","tag-identite","tag-mutation-de-civilisation","tag-nations","tag-politique","tag-republique","tag-revolution","tag-sens-du-bien-commun"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/674"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1589"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3011,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1589\/revisions\/3011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}