Faut-il d\u00e9fendre ou pourfendre le communautarisme?<\/p>\n
Pour trancher il faudrait d’abord comprendre de quoi il s’agit. Comme toujours avec les vocables injurieux, les invectives, la violence de l’accusation ne permet pas de penser. Le terme appartient \u00e0 cette langue franco-fran\u00e7aise qui n’est pas destin\u00e9e \u00e0 \u00e9clairer, \u00e0 dire, \u00e0 signifier mais \u00e0 imposer, \u00e0 d\u00e9noncer. Une langue qui ne parle pas aux autres mais qui gueule comme dans ces communaut\u00e9s archa\u00efques, ces tribus classiques o\u00f9 la passion fusionnelle, nourrie d’angoisse conjur\u00e9e, ne laisse de place \u00e0 personne, personne dedans, personne dehors – totalitarisme des sentiments.<\/p>\n
S’agirait-il de stigmatiser ces communaut\u00e9s archa\u00efques, ferm\u00e9es sur elles-m\u00eames qui se prennent pour le tout, pour l’universel? Alors la critique serait justifi\u00e9e. Il faudrait prendre garde n\u00e9anmoins de ne pas interdire les (re) commencements \u00e0 ceux qui ont un chemin de civilisation \u00e0 entreprendre, notamment ces pauvres gens d\u00e9racin\u00e9s et qui doivent comme tous les humains se reconstruire ensemble avant de devenir pleinement citoyens. Ce serait criminel, c’est criminel. La pratique en est courante et on s’\u00e9tonne de son impuissance \u00e0 relever les hommes. Il n’y a qu\u00e0 voir ce qu’il en est dans les zones bris\u00e9es par les s\u00e9quelles d’un syst\u00e8me industriel qui a d\u00e9fait les hommes, les a isol\u00e9s en masse, et que certains aimeraient tant reconstituer.<\/p>\n
Sous cette r\u00e9serve on pourrait prendre en consid\u00e9ration cette alerte au communautarisme alors justifi\u00e9e, surtout dans un contexte o\u00f9 le maniement de l’\u00e9motion publique entraine \u00e0 de telles r\u00e9gressions et o\u00f9 les corporatismes, parasitaires et hurlants, d\u00e9fendent bec et ongles leur consommation du bien public avec rage et o\u00f9 d’autres int\u00e9grismes, nationalismes, ostracismes, s’affirment sans vergogne, se justifiant les uns par les autres.<\/p>\n
Seulement il ne s’agit pas de cela. C’est le fait communautaire qui est vis\u00e9. A la fois ce qui permet \u00e0 chaque personne de devenir une personne et \u00e0 la fois aux communaut\u00e9s territoriales, nations, communes, r\u00e9gions… d’assumer leur long mouvement de civilisation. Or les anticommunautaristes n’ont pas besoin de cela, ils pr\u00e9tendent \u00e0 l’universel; \u00e0 la totalit\u00e9 plut\u00f4t. Voyons ces souverainistes qui \u00e9rigent notre syst\u00e8me en r\u00e9f\u00e9rence unique, universelle; tant pis pour les autres. Voyons ces rationalisateurs qui \u00e9rigent leur raison en raison normative, unique, qui doit s’imposer \u00e0 tous puisqu’\u00e0 l’\u00e9vidence (pour eux) c’est la Raison universelle qu’ils poss\u00e8dent. Orgueil et vanit\u00e9 masquent une vacu\u00eft\u00e9 d’\u00e2me.<\/p>\n
Le pays qui n’aime pas les communaut\u00e9s humaines n’aime pas les hommes. il les voit comme des objets de droit, pas des hommes. Il d\u00e9teste le terme de \u00ab\u00a0fraternit\u00e9\u00a0\u00bb qui ne vaut qu’entre hommes, entre personnes et pour faire communaut\u00e9s. Il pr\u00e9f\u00e8re \u00ab\u00a0solidarit\u00e9\u00a0\u00bb qui solidifie les masses et en tiens les atomes accroch\u00e9s par l’Etat qui constitue le liant, la colle, le lien social au lieu de la relation entre les hommes et leurs communaut\u00e9s. Le monde entier vit de communaut\u00e9s, les fran\u00e7ais aussi, la France non pr\u00e9tendent-ils, press\u00e9s de rejoindre leurs cercles d’influence bien pensants, nombreux et occultes cela va sans dire au pays de l’anticommunautarisme. Au pays du d\u00e9laissement des personnes ag\u00e9es auxquelles un de ces anticommunautaristes n’a rien trouv\u00e9 de mieux, stigmatisant toute fraternit\u00e9, que d’avoir \u00e0 leur \u00ab\u00a0constituer des droits\u00a0\u00bb, qu’agonisant ils aurraient pu revendiquer sans doute. Un autre affirme \u00ab\u00a0les gens ne veulent pas vivre en communaut\u00e9 mais en soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb libres comme des \u00e9lectrons sans doute, r\u00e9gis par quelque loi, scientifique bien s\u00fbr, pour \u00e9chapper \u00e0 l’horreur communautariste. Le pays o\u00f9 la consommation d’anxiolytiques est la plus forte du monde o\u00f9 le taux de morbidit\u00e9 des moins de 60 ans est le plus fort d’europe, dans ce pays ils d\u00e9testent les communaut\u00e9s humaines, ils d\u00e9testent l’homme. Ils ont appel\u00e9 humanisme l’antihumanisme radical. Il y en a marre de l’anticommunautarisme sectaire, du parti du d\u00e9ni d’humanit\u00e9.<\/p>\n
Quel anticommunautariste oserait formuler une d\u00e9finition anthropologique coh\u00e9rente du terme, en th\u00e9orie et en pratique, simplement pour voir?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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