Le socialisme a plusieurs Sens et une boussole ne serait pas de trop pour ceux qui y cherchent une voie ou pour ceux qui ne voient pas ce qu\u2019il peut apporter au 21\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n
Une analyse des Sens du socialisme a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e il y a d\u00e9j\u00e0 de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 partir des m\u00e9thodes de l\u2019intelligence symbolique d\u00e9riv\u00e9es de l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique. On en donnera l\u00e0 les principales lignes explicatives.<\/p>\n
Tout d\u2019abord le socialisme est centr\u00e9 sur la probl\u00e9matique du rapport individu\/soci\u00e9t\u00e9<\/strong>. Ce sont les diff\u00e9rents Sens donn\u00e9 \u00e0 ce rapport qui en d\u00e9terminent les diff\u00e9rents visages et les diff\u00e9rents courants.<\/p>\n Deux axes structurants dialogiques :<\/p>\n 1) La logique du primat de l\u2019individu sur la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est un individualisme radical<\/strong> qui fait de la libert\u00e9 individuelle (lib\u00e9ralisme?) le principe et l’aspiration essentiels.<\/p>\n 2) La logique du primat de la soci\u00e9t\u00e9 sur l\u2019individu. C\u2019est un collectivisme radical<\/strong> qui fait de la collectivit\u00e9 (le peuple?) le seul sujet de l\u2019histoire dont les individus sont comme des \u201cparticules \u00e9l\u00e9mentaires\u201d.<\/p>\n 3) La logique d\u2019antagonisme<\/strong> o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats individuels et les int\u00e9r\u00eats collectifs s\u2019opposent, se combattent, sont en conflit permanent. Comme s\u2019il y avait une incompatibilit\u00e9 entre l\u2019ind\u00e9pendance individuelle et la totale d\u00e9pendance des syst\u00e8mes collectifs, entre le particulier et l\u2019universel.<\/p>\n 4) La logique d\u2019interaction<\/strong> o\u00f9 une sorte de conciliation se cherche entre l\u2019individu et la soci\u00e9t\u00e9, le public et le priv\u00e9, la partie et le tout. Se dessinent alors des organisations cherchant \u00e0 tisser \u201cle lien social\u201d entre les individus.<\/p>\n Ces quatre axes de la boussole, comme quatre p\u00f4les, d\u00e9gagent deux \u00e0 deux quatre mod\u00e8les du socialisme.<\/p>\n 1 et 3 – Le socialisme libertaire, anarchiste ( altermondialisme?<\/strong><\/p>\n La libert\u00e9 individuelle se heurte \u201cau syst\u00e8me\u201d, l\u2019Etat, la soci\u00e9t\u00e9 et tout ordre collectif \u00e9tabli. Elle r\u00eave d\u2019une \u201cr\u00e9volution\u201d de la libert\u00e9 o\u00f9 chacun ferait ce qui lui pla\u00eet sans contrainte, morale, administrative et bien sur physique ou \u00e9conomique.<\/p>\n Ce lib\u00e9ralisme libertaire est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans une des dimensions de 1968 et ses h\u00e9ritiers. Penser une autre soci\u00e9t\u00e9 fait entrer dans la contradiction schizophr\u00e8ne et d\u00e9fait toute tentative d\u2019organisation collective.<\/p>\n 2 et 3 – Le socialisme r\u00e9volutionnaire (anticapitalisme?).<\/strong><\/p>\n Le mal est identifi\u00e9 au \u201clib\u00e9ralisme\u201d, aux \u201cint\u00e9r\u00eats particuliers\u201d et \u00e0 tout ce qui existe \u201cen propre\u201d (autonome, propri\u00e9taire, personnel, etc.). Seul le sujet \u201ccollectif\u201d de classe est porteur de la victoire sur les sujets individuels lesquels \u00e9tant \u00e0 priori ni\u00e9s ou diabolis\u00e9s ne peuvent \u00eatre identifi\u00e9s qu\u2019\u00e0 une classe ennemie.<\/p>\n Commence alors l\u2019\u00e9pop\u00e9e de la lutte r\u00e9volutionnaire qui s\u2019ab\u00eeme toujours dans un pouvoir personnel totalitaire justifiant la dictature de la classe identifi\u00e9e au collectif, la classe populaire. Contradiction suicidaire et destructive.<\/p>\n 2 et 4 – L\u2019\u00e9galitarisme socialiste. (\u00e9tatisme?)<\/strong><\/p>\n L\u2019organisation sociale, publique, \u00e9tatique, administrative de la vie des individus identifi\u00e9 \u00e0 leur statut, leur fonction, leur fonctionnement et surtout pas \u00e0 leur personne, c\u2019est le chantier permanent.<\/p>\n Le d\u00e9ni de la diff\u00e9rence, de l\u2019\u201den propre\u201d, de l\u2019originalit\u00e9 individuelle se g\u00e8re par une organisation qui normalise et organise en fonction de ses standards. L\u2019organisation de la cit\u00e9 d\u00e9termine la citoyennet\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire le droit de cit\u00e9 des citoyens.<\/p>\n C\u2019est \u00e9videmment la r\u00e8gle qui r\u00e9git les rapports inter individuels r\u00e8gle collective qui se refuse \u00e0 consid\u00e9rer toute singularit\u00e9 autonome. Une certaine \u201cla\u00efcit\u00e9\u201d y trouve \u00e0 se nourrir.<\/p>\n 1 et 4 – Le lib\u00e9ralisme citoyen, (social-d\u00e9mocratie?).<\/strong><\/p>\n Nous sommes l\u00e0 dans un primat de l\u2019individu. La d\u00e9mocratie est comprise comme l\u2019expression libre des individus assurant l\u2019organisation collective. Il y faut une m\u00e9thode, une proc\u00e9dure pour que se construise la cit\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9, tout en laissant le libre jeu des d\u00e9sirs.<\/p>\n C\u2019est malgr\u00e9 tout l\u2019int\u00e9r\u00eat des individus qui est la finalit\u00e9 de l\u2019organisation sociale ou \u00e9conomique, un lib\u00e9ralisme organis\u00e9, r\u00e9gul\u00e9. Mais y-a-t-il un mod\u00e8le math\u00e9matique, rationnel, qui articule l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9 en donnant \u00e0 la diversit\u00e9 le primat sur l\u2019unit\u00e9?<\/p>\n Comment construire une cit\u00e9 d\u2019\u00e9lecteurs libres voil\u00e0 ici le dilemme de l\u2019id\u00e9al socialiste.<\/p>\n Alors faut-il choisir un Sens dans tout cela? Il ne sera pas difficile au lecteur de situer son exp\u00e9rience de l\u2019histoire et de l\u2019actualit\u00e9 avec les d\u00e9bats qui l\u2019accompagnent. Cependant c\u2019est la pertinence de la probl\u00e9matique qui fait question aujourd\u2019hui.<\/p>\n Le collectivisme radical a chu symboliquement avec l\u2019effondrement du mur de Berlin.<\/p>\n L\u2019individualisme radical a chu symboliquement avec l\u2019effondrement du syst\u00e8me financier sp\u00e9culatif.<\/p>\n ROGER NIFLE<\/p>\n 12 OCTOBRE 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une analyse de coh\u00e9rences a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e il y a de nombreuses ann\u00e9es mais elle vient se publier aujourd’hui. Le temps est venu. Une boussole viendra situer notamment 4 mod\u00e8les en lice. Faut-il choisir entre eux? Faut-il choisir de tourner la page?<\/p>\n","protected":false},"author":682,"featured_media":785,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[570,37],"tags":[117,38,118,119,120,121,122],"class_list":["post-1032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-b48-cartes-de-coherences-diverses","category-f63-etudes-thematiques","tag-analyse-de-coherences","tag-carte-des-sens","tag-collectivisme","tag-individualisme","tag-le-socialisme","tag-politique","tag-societe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/files\/2008\/10\/jpg_cartesocialisme.jpg?fit=441%2C433&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/682"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1032"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2009,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1032\/revisions\/2009"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media\/785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"cartesocialisme.jpg\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/files\/2008\/10\/jpg_cartesocialisme.jpg?resize=441%2C433\")
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