Le virtuel est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme antinomique au r\u00e9el. Il en est ici montr\u00e9 le contraire.<\/p>\n
C’est sans doute la caract\u00e9ristique d’une r\u00e9volution copernicienne de changer le point de vue sur le monde si bien que celui-ci semble en \u00eatre transform\u00e9, alors que pour beaucoup rien n’a chang\u00e9.Lorsqu’un horizon de conscience vient \u00e0 \u00eatre d\u00e9pass\u00e9, il faut toujours faire un effort pour comprendre ce qui, au-del\u00e0, est devenu \u00e9vidence.<\/p>\n
L’emergence de la culture du virtuel est bien de cette nature
\net cet \u00e9ditorial en montrera les multiples facettes.<\/p>\n
Le virtuel c’est ce qui est porteur des intentions humaines.
\nOr la th\u00e9orie des Coh\u00e9rences Humaines montre que c’est la r\u00e9alit\u00e9, le monde, qui portent pour l’homme cette vertu.
\nC’est d’ailleurs pour cela que nos changements de point de vue changent la face du monde et, du m\u00eame coup, notre fa\u00e7on de vivre et d’agir, de conna\u00eetre et de partager.<\/p>\n
L’expression r\u00e9alit\u00e9 virtuelle est pl\u00e9onasmatique.
\nToute r\u00e9alit\u00e9 est virtuelle dans la mesure o\u00f9 elle traduit le Sens d’un regard humain, o\u00f9 elle v\u00e9hicule le Sens des attentes et aspirations humaines, o\u00f9 elle est la m\u00e9diation, le moyen, le milieu, par lequel et dans lequel le Sens humain se r\u00e9alise et se r\u00e9v\u00e8le.<\/p>\n
L’\u00e2ge du virtuel est ainsi par excellence l’\u00e2ge d’homme;
\ncelui de la mondialisation, c’est \u00e0 dire de l’appropriation du monde par l’homme comme monde humain,vou\u00e9 aux intentions humaines.
\nLa r\u00e9alit\u00e9, ou plut\u00f4t les r\u00e9alit\u00e9s, ce sont les exp\u00e9riences \u00ab\u00a0r\u00e9alis\u00e9es\u00a0\u00bb par les hommes, actualisations de leurs Sens (spirituels) par les sens (exp\u00e9rientiels).<\/p>\n
L’\u00e2ge du virtuel est aussi l’\u00e2ge du Sens, celui o\u00f9 les questions de Sens se r\u00e9v\u00e8lent essentielles, devenues accessibles \u00e0 qui en a la maturit\u00e9, ou simplement partag\u00e9es par qui participe du mouvement de mutation que le monde connait actuellement.<\/p>\n
C’est aussi l’\u00e2ge des communaut\u00e9s humaines, de nature humaine.
\nCe sont des communaut\u00e9s de Sens, toutes diff\u00e9rentes et donc des communaut\u00e9s de r\u00e9alit\u00e9s partag\u00e9es. Alors pour ces communaut\u00e9s, que l’on peut dire virtuelles, leur r\u00e9alit\u00e9 est virtuelles en tant que portant le Sens de leur devenir, de leur vocation, de leurs r\u00e9alisations. C’est l\u00e0, bien s\u00fbr, une d\u00e9finition de la notion de culture, si bien que nous rentrons aussi dans l’\u00e2ge des cultures.<\/p>\n
Reste que si le Sens constitue le lien de toute communaut\u00e9 humaine,
\nalors il est le vecteur de son engagement dans l’histoire, celui de l’entreprise de son devenir, de son d\u00e9veloppement, de son \u00e9volution, de son progr\u00e8s, de sa maturation, de sa civilisation, de son accomplissement, du service de sa population et aussi des autres communaut\u00e9s.<\/p>\n
Ainsi l’\u00e2ge du virtuel est aussi celui de la civilisation de l’entreprise o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le le th\u00e9atre, le moyen, le milieu de toute entreprise humaine. Tout ceci est lourd de cons\u00e9quences pour les entreprises, les collectivit\u00e9s, publiques et de tous ordres, et pour les responsables qui, a un titre ou un autre ont charge de diriger ou se diriger, c’est \u00e0 dire donner le Sens.<\/p>\n
Mais bien s\u00fbr tous les Sens humains ne se valent pas, toutes les intentions humaines ne sont pas saines. C’est l\u00e0 le prix de la libert\u00e9 de l’homme, d’avoir \u00e0 l’assumer, donc d’\u00eatre responsable du Sens dans lequel il s’engage et il engage les autres.<\/p>\n
En d\u00e9finitive, un surcroit de maturit\u00e9 de la civilisation humaine
\nd\u00e9couvre plus avant les profondeurs de l’humain et, du m\u00eame coup, celles de la r\u00e9alit\u00e9. Les hommes s’en trouvent aussi plus responsables, plus conscients et mieux \u00e0 m\u00eame de se d\u00e9faire des fatalit\u00e9s et determinismes dont il se croient l’objet.<\/p>\n
Et le r\u00e9el dans tout c\u00e0 ? La r\u00e9alit\u00e9 est commun\u00e9ment confondue avec le r\u00e9el. C’est la croyance et le point de vue le plus commun\u00e9ment r\u00e9pandu, surtout en ce qui concerne notre propre r\u00e9alit\u00e9, individuelle et collective. C’est pour cela que ce qui est le r\u00e9el de la r\u00e9alit\u00e9 : le Sens humain, est pris pour irr\u00e9el, abstrait, id\u00e9al, alors que cela en est subtanciellement la racine, le principe fondateur et explicatif. D\u00e8s lors la culture du virtuel est, \u00e9tonnament pour certains, la culture du r\u00e9el humain qui anime toute r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Le recours au Sens des mots, Sens humain, Sens originel, principiel, toujours \u00e0 discerner, qui fait du langage une r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, devient une discipline de l’age du virtuel, \u00e2ge du Sens, \u00e2ge de l’homme \u00e2ge, enfin du r\u00e9el humain.<\/p>\n
Alors dans la pens\u00e9e, dans l’action, dans tout engagement, la culture du virtuel est \u00e0 prendre au s\u00e9rieux. C’est ce qui est le plus \u00e9clairant, le plus concret, le plus pratique, le plus pertinent, le plus coh\u00e9rent, le plus performant. Vertu, valeur, courage, force, volont\u00e9, font aussi partie du champ s\u00e9mantique du virtuel.<\/p>\n
Il est toujours difficile de changer ses assises ( suppos\u00e9es). Pour beaucoup, mieux vaut souffrir et faire souffrir que changer. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est largement \u00e0 l’oeuvre avec tous ses refus, ses d\u00e9nis, ses phantasmes, ses parano\u00efas, ses peurs, ses aveuglements, ses r\u00e9sistances, ses conservatismes, ses fuites en avant, ses r\u00e9gressions, ses maneuvres, et tout ce dont nous sommes t\u00e9moins aujourd’hui, notament par ce r\u00e9v\u00e9lateur qu’est Internet.<\/p>\n
Il faut respecter la difficult\u00e9 de changer, de grandir, inh\u00e9rentes \u00e0 la condition humaine. Il faut n\u00e9anmoins tenir les exigences du Sens de l’accomplissement de l’homme acc\u00e9dant \u00e0 l’\u00e2ge du Sens qui reste sans cesse \u00e0 discerner, aujourd’hui comme toujours.<\/p>\n
Le mieux est d’entreprendre de construire cette culture du virtuel,
\ndans les petites et grandes choses auquel ce site est d\u00e9di\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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