{"id":3275,"date":"2022-03-22T11:33:26","date_gmt":"2022-03-22T10:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/?p=3275"},"modified":"2022-03-22T12:15:50","modified_gmt":"2022-03-22T11:15:50","slug":"3275","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/2022\/03\/22\/3275\/","title":{"rendered":"Theorie des coh\u00e9rences culturelles &#8211; l\u2019imaginaire des peuples"},"content":{"rendered":"<p>Le paradigme humain communautaire<\/p>\n<p>Chaque communaut\u00e9, notamment les communaut\u00e9s politiques (les cit\u00e9s, territoires ou nations) porte en elle-m\u00eame une Coh\u00e9rence de l\u2019homme, ensemble de Sens qui repr\u00e9sente une probl\u00e9matique humaine particuli\u00e8re.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019on parle d\u2019imaginaire des peuples il s\u2019agit notamment de repr\u00e9sentations, inconscientes en g\u00e9n\u00e9ral, port\u00e9es par une de ces Coh\u00e9rences humaines.<\/p>\n<p>Il y a bien sur, lieu de caract\u00e9riser chaque probl\u00e9matique humaine que l\u2019on peut dire aussi \u00ab culturelle \u00bb articulant l\u2019universalit\u00e9 en tant que participant d\u2019une m\u00eame humanit\u00e9, et la singularit\u00e9 s\u2019exprimant dans une culture donn\u00e9e ou mieux dans une communaut\u00e9 culturelle donn\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u00e0 de multiples questions se posent sur les probl\u00e9matiques ou Coh\u00e9rences culturelles avec par exemple leur Sens du bien commun participant \u00e0 l\u2019ensemble de touts les Sens, infinis, qui constituent une \u00ab Coh\u00e9rence \u00bb (terme consacr\u00e9 comme celui de Sens ou celui de ConSensus).<\/p>\n<p>Les Sens sont de nature spirituelle. Leur discernement est le fruit de la culture du Sens du bien commun propre. Ce discernement \u00e9claire aussi les diff\u00e9rents Sens de la Coh\u00e9rence. La culture du Sens du bien commun est celle du d\u00e9veloppement humain, personnel et communautaire avec aussi des degr\u00e9s de maturit\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 la profondeur de la conscience existentielle qui est d\u00e9velopp\u00e9e.<\/p>\n<p>Il est possible d\u2019\u00e9lucider les Sens d\u2019une probl\u00e9matique culturelle qui permet de dessiner des cartes de coh\u00e9rences culturelles, chacune propre \u00e0 une communaut\u00e9 et par exemple \u00e0 une nation. Ces cartes de coh\u00e9rences sont pleines d\u2019enseignements, notamment le Sens du bien commun qui porte la vocation humaine singuli\u00e8re de la communaut\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e, nation, r\u00e9gion, ville, mais aussi organisations, institutions, ou encore ph\u00e9nom\u00e8nes ou situations \u00e9tudi\u00e9es.<\/p>\n<p>Les cartes g\u00e9n\u00e9rales de Coh\u00e9rences<\/p>\n<p>Comme leur nom l\u2019indique il ne s\u2019agit pas d\u2019une communaut\u00e9 ou d\u2019une culture particuli\u00e8re mais d\u2019une Coh\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale que porte l\u2019humanit\u00e9 de chacun.<\/p>\n<p>A titre d\u2019information il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que l\u2019on ne pouvait \u00e9tablir principalement que 3 cartes g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n<p>Il se trouve que ces cartes g\u00e9n\u00e9rales ont \u00e9t\u00e9 refond\u00e9es r\u00e9cemment mais \u00e0 partir de travaux anciens, notamment \u00e0 partir de ressources empiriques pour l\u2019une d\u2019entre elles.<\/p>\n<p>Au d\u00e9part : les travaux des \u00ab structures anthropologiques de l\u2019imaginaire \u00bb de Gilbert Durand. Y sont expos\u00e9s de multiples mythes de l\u2019humanit\u00e9 dont il est montr\u00e9 qu\u2019il y en a des familles universelles. Ces familles semble exprimer des postures humaines constituant la logique commune de ces familles de mythes.<br \/>\nL\u2019hypoth\u00e8se th\u00e9orique de l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique a permis de comprendre la distribution des tendances (Sens) et d\u2019en repr\u00e9senter une \u00ab carte g\u00e9n\u00e9rale \u00bb. Plus tard deux autres cartes g\u00e9n\u00e9rales ont \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9es permettant des \u00e9clairages importants des affaires humaines.<\/p>\n<p>Ces trois cartes g\u00e9n\u00e9rales avaient une source empirique. Depuis peu (deux ans) trois cartes g\u00e9n\u00e9rales, cartes fondamentales de l\u2019\u00eatre humain ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lucid\u00e9es ce qui rend la premi\u00e8re version empirique et approximative obsol\u00e8te. Cela dit les pistes issues des travaux de Gilbert Durand ont \u00e9t\u00e9 du plus grand int\u00e9r\u00eat pour les 40 derni\u00e8res ann\u00e9es et ont bien inspir\u00e9 les cartes g\u00e9n\u00e9rales nouvelles et mieux fond\u00e9es en th\u00e9orie. En tout cas elles ont propos\u00e9 une source interessante de l\u2019imaginaire de l\u2019humanit\u00e9. Les cartes de coh\u00e9rences culturelles des communaut\u00e9s humaines apportent, bien sur, des \u00e9clairages plus singuliers et plus profonds, accessibles selon le niveau de discernement atteint.<\/p>\n<p>L\u2019imaginaire de l\u2019humanit\u00e9 se distribue selon les cartes g\u00e9n\u00e9rales des Coh\u00e9rences humaines et en suite selon les probl\u00e9matiques qui sous tendent les Coh\u00e9rences culturelles des communaut\u00e9s et notamment des communaut\u00e9s politiques comme les nations. Ce n\u2019est pas pour autant une exclusive, les probl\u00e9matiques humaines sous tendent aussi de multiples situations et toutes les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019exp\u00e9rience humaines. Ainsi m\u00eame les \u00ab r\u00e9alit\u00e9s scientifiques \u00bb sont associ\u00e9es \u00e0 un imaginaire dont les grands d\u00e9couvreurs ont t\u00e9moign\u00e9.<\/p>\n<p>Mais qu\u2019est ce que cet imaginaire que l\u2019on sait inconscient avant d\u2019en \u00e9lucider des bribes. La th\u00e9orie des Coh\u00e9rences culturelles montre que l\u2019imaginaire est une m\u00e9diation qui donne acc\u00e8s au Sens, vecteur de discernement mais aussi de cr\u00e9ation. Il existe une ing\u00e9nierie humaine qui utilise ces propri\u00e9t\u00e9s de m\u00e9diation dont on voit qu\u2019elle participe d\u2019une intelligence symbolique ou intelligence du Sens ou de l\u2019esprit. On notera que l\u2019imaginaire, sous r\u00e9serve d\u2019une discipline exigeante permet d\u2019aller au-del\u00e0 de la Raison dans la profondeur des ph\u00e9nom\u00e8nes humains et de l\u2019exp\u00e9rience humaine.<\/p>\n<p>C\u2019est l\u00e0 l\u2019\u00e9mergence du paradigme humain communautaire qui changera toutes les situations humaines et notamment \u00ab politiques \u00bb.<\/p>\n<p>La question de l\u2019imaginaire de l\u2019Europe et celle de la Russie sont en question avec la crise du paradigme de la puissance. A suivre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le paradigme humain communautaire Chaque communaut\u00e9, notamment les communaut\u00e9s politiques (les cit\u00e9s, territoires ou nations) porte en elle-m\u00eame une Coh\u00e9rence de l\u2019homme, ensemble de Sens qui repr\u00e9sente une probl\u00e9matique humaine particuli\u00e8re. 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