{"id":1639,"date":"2012-10-01T22:12:16","date_gmt":"2012-10-01T20:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/hm.coherences.com\/BLOG-HM\/?p=239"},"modified":"2021-02-11T17:20:17","modified_gmt":"2021-02-11T16:20:17","slug":"041-les-sens-de-lexistence","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/2012\/10\/01\/041-les-sens-de-lexistence\/","title":{"rendered":"041 – Les Sens de l’existence"},"content":{"rendered":"

Ce chapitre va \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019exploration des Sens, positions de vie, positions d\u2019\u00eatre, positions existentielles. Il s\u2019agit des Sens de l\u2019humanit\u00e9 en nous selon lesquels nous appr\u00e9hendons l\u2019homme et le monde, nous en cherchons le bien, nous les r\u00e9alisons.<\/p>\n

Le Sens du bien est toujours pris dans un ensemble o\u00f9 se trouve l\u2019inverse et aussi d\u2019autres qui balaient tous les possibles. Ainsi on ne peut discerner le Sens du bien comme s’il \u00e9tait s\u00e9parable de tous les autres, comme si on pouvait ne pas voir ce qui s\u2019y oppose ou en diverge. Inversement ce discernement du Sens du bien n\u2019est rien s\u2019il ne se nourrit que de l\u2019inverse et d\u2019une opposition au v\u00e9ritable Sens incertain.<\/p>\n

Ainsi pour apercevoir ce que peut \u00eatre le Sens du bien il nous faudra en explorer d\u2019autres, voisins ou radicalement divergents.<\/p>\n

Le Sens transcende l\u2019existence et dans l\u2019existence nous ne voyons pas le Sens. Il est en nous et par le langage, l\u2019exp\u00e9rience nous pouvons y acc\u00e9der en nous-m\u00eame. Il faudra donc au lecteur se livrer \u00e0 une lecture particuli\u00e8re. Lire ce qui est propos\u00e9, entendre les r\u00e9sonances que cela \u00e9voque et reconnaitre la \u00abposition d\u2019\u00eatre\u00bb le Sens en soi qui les porte. De cette position d\u2019\u00eatre il est alors possible de \u00abprojeter\u00bb d\u2019autres exp\u00e9riences d\u2019autres expressions et m\u00eame de le reconna\u00eetre \u00e0 nouveau dans des conceptions, des situations, des engagements. C\u2019est comme cela que le lecteur pourra commencer \u00e0 appr\u00e9hender ce que peut \u00eatre le bien de l\u2019homme par le discernement du Sens du bien.<\/p>\n

Le Sens, on l\u2019a vu, s\u2019exprime sous les modes affectifs, factuels, mentaux, objectifs, subjectifs, projectifs et en d\u00e9finitive, relationnels et situationnels. Les mat\u00e9riaux d\u2019illustration des Sens seront de ces ordres l\u00e0 et le lecteur les enrichira par ses propres r\u00e9sonances.<\/p>\n

Pour, en d\u00e9finitive, appr\u00e9hender le Sens du bien humain nous allons donc explorer d\u2019abord toute une palette des Sens qui supporte des positions d\u2019\u00eatre avec un rapport particulier \u00e0 l\u2019existence. Ensuite nous explorerons trois types de positions existentielles avec les Sens qui les sous tendent, les conceptions de l\u2019homme et du monde avec les modes de pens\u00e9es associ\u00e9es, les finalit\u00e9s et mobiles associ\u00e9s, les modes d\u2019engagement dans les relations et les affaires humaines.<\/p>\n

Nous utiliserons une image pour faire sens, celle de la boussole o\u00f9, se trouvant \u00eatre le centre, nous pouvons nous tourner dans toutes les directions. Les propositions et les illustrations le sugg\u00e8reront comme autant de paysages qui invitent \u00e0 un type de regard, une position de Sens, une position d\u2019\u00eatre, int\u00e9rieure. Le but n\u2019est pas de quadriller l\u2019espace de tous les Sens dans une illusion de ma\u00eetrise de l\u2019\u00eatre mais de construire des rep\u00e8res facilitateurs, pour interroger la vari\u00e9t\u00e9 des Sens, la diversit\u00e9 des positions possibles, pour favoriser surtout le discernement du meilleur Sens, le Sens du bien qu\u2019il s\u2019agit de comprendre pour s\u2019y retrouver.<\/p>\n

Pour les positions d\u2019\u00eatre on envisagera trois dialectiques ou couples de Sens oppos\u00e9s portant des grandes positions de vie et d\u2019existence humaine. Par la suite en seront d\u00e9riv\u00e9s trois plans d\u2019analyse o\u00f9 se d\u00e9gageront des positions existentielles. Des cartes de Sens ou cartes de coh\u00e9rences serviront de support visuel.<\/p>\n

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