La mutation de civilisation engag\u00e9e est comme la tectonique des plaques. Des courants de fond et la surface qui apparait immobile jusqu’\u00e0 ce que cela craque. Les bouleversements sont \u00e0 venir mais les tendances en jeu sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Mieux les changements de fond sont d\u00e9j\u00e0 visibles m\u00eame s’ils ne sont pas encore tous aboutis. Seulement cette visibilit\u00e9 demande un changement de regard, de moyens d’observations. C’est d’ailleurs une caract\u00e9ristique d’une mutation de civilisation, un changement de conscience qui change les pratiques et le visage du monde.<\/p>\n
Suivre de fa\u00e7on aveugle ou anticiper avec discernement c’est l\u00e0 l’enjeu de la prospective humaine. Elle s’int\u00e9resse plus aux mouvements de fond qu’au d\u00e9cor et \u00e0 l’\u00e9cume des vagues. Maintenant c’est une affaire de peu d’ann\u00e9es pour tout changer…<\/p>\n
Des cl\u00e9s pour une prospective de l\u2019entreprise<\/p>\n
Que sera l\u2019entreprise dans cinq ans, dans dix ans? Il y a plusieurs mani\u00e8res d\u2019engager cette r\u00e9flexion.<\/p>\n
La plus fr\u00e9quente consiste \u00e0 sp\u00e9culer sur des id\u00e9es dans l\u2019air du temps sans rien changer au fond sur les croyances et les processus de d\u00e9cision, d\u2019organisation et d\u2019action.<\/p>\n
Ces id\u00e9es sont par exemple:<\/p>\n
– La comp\u00e9tition mondiale de plus en plus tendue et ses d\u00e9localisations?<\/p>\n
– La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9pouser les valeurs et les sentiments du public, d\u00e9veloppement durable, commerce \u00e9quitable, diversit\u00e9 des recrutements, th\u00e8mes \u00e0 la mode<\/p>\n
– L\u2019adaptation aux changements incessants comme l\u2019innovation technologique, les l\u00e9gislations, le co\u00fbt de l\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n
On se pla\u00eet alors \u00e0 croire que les vicissitudes induites sont pour les autres et que l\u2019on s\u2019adaptera bien si n\u00e9cessaire.<\/p>\n
Dans cinq ans, dans dix ans, les titres des journaux feront toujours l\u2019actualit\u00e9 et les entreprises seront toujours ce qu\u2019elles sont, voil\u00e0 la croyance la plus ancr\u00e9e.<\/p>\n
Si le rythme des cr\u00e9ations, disparitions d\u2019entreprises s\u2019acc\u00e9l\u00e8re, si aucun des grands groupes que nous connaissons n\u2019existera en l\u2019\u00e9tat, dans dix ans, l\u2019absence de m\u00e9moire et de vision prospective permettra malgr\u00e9 tout de maintenir la croyance. Et puis qui peut pr\u00e9dire l\u2019avenir ? Les futurologues se sont toujours tromp\u00e9.<\/p>\n
Il y a cependant une autre mani\u00e8re, prospective, d\u2019aborder cette r\u00e9flexion. Comprendre ce qui se trame en profondeur dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, discerner les implications pour les entreprises, entreprendre les changements souhaitables en \u00e9vitant les fausses pistes.<\/p>\n
Pour cela la prospective humaine apporte des rep\u00e8res qui font trop souvent d\u00e9faut malgr\u00e9 les intuitions de tel ou tel visionnaire, de tel ou tel prospectiviste. Trois ph\u00e9nom\u00e8nes sont d\u2019abord \u00e0 consid\u00e9rer pour comprendre les situations en cette p\u00e9riode de mutation.<\/p>\n
1) Les tensions de fond<\/strong><\/p>\n Des tensions profondes sont \u00e0 l\u2019oeuvre dont les \u00e9quilibres sont instables.<\/p>\n Comme avec la tectonique des plaques des \u00e9branlements majeurs affectent la surface. La prospective ne peut pr\u00e9voir les moments de rupture mais anticiper sur de nouveaux \u00e9quilibres. Les tendances profondes peuvent \u00eatre identifi\u00e9es \u00e0 trois couples de logiques oppos\u00e9es.<\/p>\n La logique des acteurs<\/p>\n – La logique sp\u00e9culatrice, le r\u00e8gne de l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier; miser moins pour gagner plus, l\u2019individualisme de toutes les parties prenantes.<\/p>\n – A l\u2019oppos\u00e9 la logique industrieuse, la coalition des ressources, des moyens et des comp\u00e9tences pour r\u00e9aliser des buts communs.<\/p>\n L\u2019exacerbation de la premi\u00e8re et ses exc\u00e8s en pleine d\u00e9faillance ne doit pas masquer la (re)mont\u00e9e en puissance de la seconde.<\/p>\n Les logiques structurelles<\/p>\n – La logique formelle, la reproduction des mod\u00e8les et proc\u00e9dures, la conservation des cadres et des structures, la vertu de conformit\u00e9.<\/p>\n – La logique entrepreneuriale, l\u2019engagement personnel et collectif, l\u2019initiative et la cr\u00e9ativit\u00e9, la mobilisation dans l\u2019action.<\/p>\n Les mod\u00e8les industriels et bureaucratiques traditionnels relay\u00e9s par les grandes trames syst\u00e9miques sont en pleine d\u00e9faillance alors que l\u2019autonomie grandissante des acteurs d\u00e9bouche sur un foisonnement d\u2019initiatives r\u00e9clamant de nouvelles configurations des entreprises.<\/p>\n Les logiques intentionnelles<\/p>\n – La logique d\u2019exploitation, des ressources mat\u00e9rielles, des ressources naturelles, des ressources humaines, des client\u00e8les, toutes justifi\u00e9es par les n\u00e9cessit\u00e9s, les besoins, la \u201cdemande\u201d, l\u2019avidit\u00e9…<\/p>\n – La logique de projet visant la production de plus grandes valeurs, des ambitions de progr\u00e8s, de services, de d\u00e9veloppement humain.<\/p>\n La premi\u00e8re est fortement combattue et la seconde trouve de plus en plus de champ.<\/p>\n Dans chaque entreprise on peut rep\u00e9rer ces diff\u00e9rentes tensions et leurs cons\u00e9quences, les conflits et ruptures que cela peut entra\u00eener et celles que l\u2019on veut favoriser.<\/p>\n 2) Les mod\u00e8les d\u2019entreprise<\/strong><\/p>\n Quand on parle entreprise la vari\u00e9t\u00e9 des cas et des situations est immense. Quel rapport entre Microsoft et l\u2019entreprise artisanale du coin, entre tel grand groupe financier et les \u00e9tablissements de production qu\u2019il contr\u00f4le, entre les multiples secteurs d\u2019activit\u00e9 priv\u00e9s ou publics.<\/p>\n Il y a cependant une typologie possible des mod\u00e8les d\u2019entreprises ou des formes d\u2019entendement de ce qu\u2019est une entreprise ind\u00e9pendamment de la taille.<\/p>\n On peut distinguer quatre mod\u00e8les types dont la pr\u00e9gnance \u00e9volue, exprimant des changements que la prospective pourra discerner.<\/p>\n L\u2019entreprise de possession et d\u2019emprise<\/p>\n Elle se justifie par la guerre \u00e9conomique qui l\u00e9gitime l\u2019emploi de tous les moyens appropri\u00e9s, chacune \u00e0 son \u00e9chelle. Elle est vou\u00e9e \u00e0 absorber ou \u00eatre absorb\u00e9e dans l\u2019affrontement des puissances \u00e0 la recherche de la plus large emprise, des possessions les plus grandes.<\/p>\n A l\u2019oppos\u00e9 l\u2019entreprise rationnelle et technique.<\/p>\n Elle se con\u00e7oit comme une organisation hi\u00e9rarchis\u00e9e de fonctions, avec l\u2019exercice de comp\u00e9tences et de m\u00e9thodes toujours plus avanc\u00e9es pour une performance grandissante et des r\u00e9sultats qualitatifs et quantitatifs en progr\u00e8s. C\u2019est l\u2019id\u00e9al que l\u2019on enseigne dans les \u00e9coles et les formations o\u00f9 il n\u2019est nulle part question de volont\u00e9 de puissance ou de motivations humaines.<\/p>\n L\u2019entreprise syst\u00e8me<\/p>\n avec l\u2019id\u00e9al machinique d\u2019un fonctionnement r\u00e9p\u00e9titif bien huil\u00e9. L\u2019adaptation incessante condition de survie l\u2019am\u00e8ne \u00e0 adopter les mod\u00e8les normatifs du moment. Syst\u00e8mes d\u2019information, inter connections, gestion optimis\u00e9e des flux et des circulations. Ses mod\u00e8les \u00e9voluent mais c\u2019est le fonctionnement du mod\u00e8le qui retient toutes les attentions, des hommes y sont de simples agents de circulation ou de r\u00e9gulation.<\/p>\n L\u2019entreprise communautaire.<\/p>\n A l\u2019inverse l\u2019entreprise est celle d\u2019une \u201ccommunaut\u00e9 entreprenante\u201d, une communaut\u00e9 de projet, de valeurs, une communaut\u00e9 de parties prenantes, communaut\u00e9 de communaut\u00e9s aussi.<\/p>\n Elle est aussi communaut\u00e9 de services, services des communaut\u00e9s clientes, ses march\u00e9s… communaut\u00e9 d\u2019intelligence, de comp\u00e9tences.<\/p>\n De l\u2019\u00e9quipe au plus grand groupe en passant par toutes les associations et partenariats on est dans une logique communautaire. Elle donne sa coh\u00e9rence et sa performance \u00e0 l\u2019entreprise ainsi que la p\u00e9rennit\u00e9 et la flexibilit\u00e9 de son \u00e9volution.<\/p>\n 3) Les \u00e2ges et les niveaux de maturit\u00e9 des entreprises<\/p>\n Comme toutes les organisations humaines, l\u2019entreprise passe par diff\u00e9rents niveaux d\u2019\u00e9volution qui d\u00e9pendent de son histoire mais aussi de l\u2019environnement \u00e9conomique qui est le sien.<\/p>\n Ainsi on trouve des entreprises de premier niveau qui sont enti\u00e8rement centr\u00e9es sur leur production dans une vision \u00e0 court terme de leur activit\u00e9.<\/p>\n Les entreprises de second niveau sont en mesure de construire des structures plus complexes et d\u2019\u00e9laborer des p\u00f4les et strat\u00e9gies \u00e0 moyen terme. Cela demande un autre niveau de comp\u00e9tence intellectuelle, de connaissance des march\u00e9s, de communication et d\u2019organisation.<\/p>\n Les entreprises de troisi\u00e8me niveau int\u00e8grent en plus une ma\u00eetrise des finalit\u00e9s \u00e0 long terme, (du Sens, des valeurs) en rapport avec la communaut\u00e9 entreprenante et ses fondements et avec toutes les communaut\u00e9s concern\u00e9es (territoire d\u2019implantation, communaut\u00e9s clientes, communaut\u00e9s partenaires, communaut\u00e9 de parties prenantes).<\/p>\n Entreprises – Prospective 2018<\/p>\n La prospective en p\u00e9riode de mutation c\u2019est surtout un changement de point de vue :<\/p>\n – pour comprendre autrement les d\u00e9terminants de l\u2019entreprise,<\/p>\n – pour agir autrement, pour une performance accrue et aux crit\u00e8res r\u00e9ajust\u00e9s.<\/p>\n Il est difficile de \u201cvoir\u201d lorsque \u00e7a va dans tous les Sens et lorsque les instruments d\u2019analyse disponibles ne permettent pas de discerner les cl\u00e9s de l\u2019essentiel. Et pourtant 10 ans c\u2019est demain…<\/p>\n 10 ans demain c\u2019est bien plus de changements que 50 ans d\u2019hier ou m\u00eame 100 ans. Combien de temps pour le d\u00e9ploiement d\u2019Internet ? L\u2019explosion des \u00e9conomies \u00e9mergentes ? Dans 10 ans quel visage pour les entreprises ?<\/p>\n Il s\u2019agit ici de d\u00e9velopper une vision \u00e0 10 ans. Mais nous sommes en 2008 pas en 2018. C\u2019est pour aujourd\u2019hui qu\u2019il s\u2019agit de porter un autre regard pour comprendre et engager l\u2019avenir.<\/p>\n La mutation commence par les esprits et la capacit\u00e9 m\u00eame de voir ce qui change, de le comprendre et d\u2019en prendre la gouverne.<\/p>\n Une vision c\u2019est un exercice pour s\u2019y entra\u00eener, pas un livre de nouvelles recettes mais une nouvelle intelligence de ce qui est d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9.<\/p>\n Les tableaux qui viennent sont issus des travaux de prospective humaine et des apports de l\u2019Humanisme M\u00e9thodologique pour la compr\u00e9hension des affaires humaines et l\u2019apport de nouvelles conceptions de l\u2019action. Ils proposent des \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse, d\u2019inspiration, et font appel \u00e0 l\u2019imagination surtout \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 du lecteur<\/p>\n A 10 ans<\/strong> <\/em><\/p>\n L\u2019\u00e9conomie communautaire<\/strong><\/p>\n Avec la domination sans partage de l\u2019occident, ses mod\u00e8les de compr\u00e9hension et de justification de l\u2019\u00e9conomie se sont pos\u00e9s comme universels. On en est venu \u00e0 croire que les lois de l\u2019\u00e9conomie ainsi que le jeu \u00e9conomique l\u2019\u00e9taient.<\/p>\n On voit bien, avec l\u2019\u00e9chec r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de l\u2019OMC et les tensions r\u00e9sultant de l\u2019\u00e9mergence de nouvelles \u00e9conomies que les pays, les r\u00e9gions n\u2019ont pas les m\u00eames valeurs, pas les m\u00eames histoires. Le crach financier va dans le m\u00eame sens<\/p>\n Braudel avait d\u00e9j\u00e0 distingu\u00e9 aussi trois niveaux \u00e9conomiques qui peuvent inspirer cette analyse.<\/p>\n – Il y a l\u2019\u00e9conomie de proximit\u00e9 o\u00f9 les \u00e9changes sont inter relationnels et donc fortement conditionn\u00e9s par la vie collective locale.<\/p>\n – Il y a l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 d\u00e9finie par un champ culturel d\u2019\u00e9changes \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un territoire local, d\u2019un pays ou d\u2019une grande r\u00e9gion ou m\u00eame d\u2019une communaut\u00e9 de valeurs non localis\u00e9e.<\/p>\n – Il y a enfin l\u2019\u00e9conomie monde o\u00f9 c\u2019est l\u2019affrontement des entreprises – puissances qui pr\u00e9domine.<\/p>\n A chaque fois les r\u00e8gles et les valeurs sont diff\u00e9rentes.<\/p>\n Dans la mutation l\u2019\u00e9mergence des communaut\u00e9s de valeurs va amener \u00e0 cette prise de conscience. Il n\u2019y a d\u2019\u00e9conomie que communautaire.<\/em><\/p>\n D\u00e8s lors si l\u2019affrontement des puissances ou l\u2019anonymat des entreprises techniques et syst\u00e9miques continuent d\u2019ignorer les diversit\u00e9s et les identit\u00e9s culturelles, les entreprises humaines vont avoir \u00e0 se positionner dans le champ de l\u2019\u00e9conomie communautaire, s\u2019y ancrer, y trouver leurs ressources humaines, y apporter biens et services.<\/p>\n Lib\u00e9ralisme sans fronti\u00e8res ou \u00e9tatisme protectionniste? C\u2019est en fait un tout autre jeu qui s\u2019amorce.<\/p>\n En effet les \u00e9conomies communautaires sont rattach\u00e9es aux valeurs culturelles et notamment au Sens du bien commun de chaque communaut\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n Ainsi la reconnaissance du Sens du bien commun et des valeurs qui en sont les indicateurs d\u00e9terminent les \u201cbiens et services\u201d qui y ont cours et la valeur qui s\u2019y attache.<\/p>\n Cela en a toujours \u00e9t\u00e9 ainsi \u00e0 toutes les \u00e9chelles mais masqu\u00e9 par des logiques et des analyses diff\u00e9rents, gommant les identit\u00e9s et valeurs culturelles pour de multiples bonnes raisons et les croyances associ\u00e9es.<\/p>\n D\u00e8s lors les justifications \u00e9conomiques, les besoins et potentiels \u00e9conomiques ne sont pas les m\u00eames selon les communaut\u00e9s et pour les entreprises non plus.<\/p>\n Les entreprises humaines, communautaires, ont \u00e0 situer leurs diff\u00e9rentes communaut\u00e9s d\u2019intervention. Cependant elles auront int\u00e9r\u00eat \u00e0 savoir o\u00f9 se trouve leurs assises pour assurer une p\u00e9rennit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire de leur communaut\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019elle soit territoriale ou simple communaut\u00e9 de valeurs.<\/p>\n On voit poindre le probl\u00e8me des constellations communautaires, communaut\u00e9s de communaut\u00e9s tant pour les entreprises communautaires que pour les communaut\u00e9s \u00e9conomiques d\u2019enrichissement.<\/p>\n Les organisations et le management communautaires<\/strong><\/p>\n La conception de l\u2019organisation de l\u2019entreprise est tr\u00e8s li\u00e9e au mod\u00e8le sous-jacent. Arm\u00e9e en campagne avec ses images anciennes, machine complexe avec ses rouages, syst\u00e8me pragmatique avec ses agents, des variantes sont aussi venues avec des mod\u00e8les biologiques, scientifiques (suppos\u00e9s) ou m\u00eame centr\u00e9s sur une dimension humaine (management \u00e9motionnel).<\/p>\n C\u2019est l\u2019organisation communautaire qui va se r\u00e9v\u00e9ler indispensable, associ\u00e9e \u00e0 la prise de conscience de l\u2019entreprise communautaire.<\/p>\n D\u00e8s lors deux questions vont devenir cruciales :<\/p>\n – comment optimiser et manager une \u201cunit\u00e9\u201d communautaire ?<\/p>\n – comment se constituent des ensembles complexes de communaut\u00e9s ?<\/p>\n C\u2019est \u00e0 la fois des questions d\u2019organisation et de management avec ce que l\u2019on peut appeler d\u00e9j\u00e0 le management communautaire avanc\u00e9.<\/p>\n A la premi\u00e8re question c\u2019est la connaissance du ph\u00e9nom\u00e8ne communautaire qui est source des r\u00e9ponses.<\/p>\n Sur le fond l\u2019unit\u00e9 communautaire d\u00e9pend d\u2019une unit\u00e9 de Sens et de valeurs.<\/p>\n Cette unit\u00e9 se d\u00e9cline en six conditions:<\/p>\n – unit\u00e9 de direction, orientation et d\u00e9termination<\/p>\n – unit\u00e9 de contexte, champ d\u2019activit\u00e9<\/p>\n – unit\u00e9 de projet, buts et strat\u00e9gies<\/p>\n – unit\u00e9 d\u2019action, coordinations<\/p>\n – unit\u00e9 d\u2019appartenance, v\u00e9cus, liens et moments partag\u00e9s<\/p>\n – unit\u00e9 de repr\u00e9sentation, image, identit\u00e9 collective.<\/p>\n Ce mod\u00e8le qui constitue l\u2019unit\u00e9 communautaire de l\u2019entreprise vaut \u00e0 toutes les \u00e9chelles. L\u2019\u00e9quipe, l\u2019\u00e9tablissement ou l\u2019unit\u00e9 d\u2019activit\u00e9 (Business unit) mais aussi l\u2019entreprise enti\u00e8re ou m\u00eame le groupe; le tout \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable.<\/p>\n La r\u00e9ponse a la deuxi\u00e8me question est celle-ci : un ensemble de communaut\u00e9s doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une communaut\u00e9.<\/p>\n Ainsi la complexit\u00e9 des ensembles communautaires se ram\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9signation et au management de communaut\u00e9s.<\/p>\n On peut y voir ainsi des communaut\u00e9s hi\u00e9rarchis\u00e9es, des communaut\u00e9s transverses, des communaut\u00e9s de projet, des communaut\u00e9s partenariales, des communaut\u00e9s d\u2019enjeux de tous ordres, des communaut\u00e9s professionnelles.<\/p>\n On voit bien que les structures hi\u00e9rarchiques ou mat\u00e9rielles ne suffisent pas \u00e0 traiter la flexibilit\u00e9 des organisations, des entreprises et leurs groupements de plus en plus incontournables. Le mod\u00e8le communautaire permet de penser la diversit\u00e9 des organisations complexe et les conditions d\u2019un management communautaire avanc\u00e9. Question de socio-performance<\/p>\n La p\u00e9rennit\u00e9 des entreprises et les structures ternaires<\/strong><\/p>\n Il est clair qu\u2019un conflit de temporalit\u00e9 existe entre une volont\u00e9 de stabilit\u00e9 et de p\u00e9rennit\u00e9 et une innovation permanente dans l\u2019activit\u00e9. En outre les contextes sont sans cesse en mouvement, techniques, situations, acteurs, march\u00e9s, etc. C\u2019est une source de d\u00e9structuration que l\u2019on verra s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer.<\/p>\n A cette question le mod\u00e8le d\u2019entreprise puissance va au c\u0153ur de la bataille et on en voit dispara\u00eetre comme ils \u00e9taient venu dans des reconfigurations incessantes orient\u00e9es vers la puissance ou le sauve qui peut.<\/p>\n Les mod\u00e8les techniques et syst\u00e9miques vont int\u00e9grer le facteur temps et tenter de s\u2019aligner sur la plus grande vitesse ou bien ne pas l\u2019int\u00e9grer et tenter de rigidifier leur structure. Ce sera de moins en moins viable.<\/p>\n Le mod\u00e8le des entreprises communautaires con\u00e7u comme des communaut\u00e9s de communaut\u00e9s peut lui ma\u00eetriser des temporalit\u00e9s diff\u00e9rentes.<\/p>\n Ainsi un mod\u00e8le ternaire r\u00e9pond \u00e0 la complexit\u00e9 temporelle.<\/p>\n L\u2019entreprise doit se penser d\u2019abord comme une communaut\u00e9 ancr\u00e9e dans un univers communautaire plus large (pays, territoires, communaut\u00e9 d\u2019enjeu) qui lui donne ses valeurs et aussi la plus grande assise pour sa p\u00e9rennit\u00e9.<\/p>\n Le noyau communautaire assumera cette dimension avec des personnes et des \u00e9quipes relativement stables et en tout cas durables. Ce noyau identitaire, porteur des valeurs, d\u2019une vocation, d\u2019une histoire, se pense dans le long terme.<\/p>\n L\u2019entreprise doit aussi se penser comme partie prenante de projets et strat\u00e9gies qui la d\u00e9passent sur le plan des enjeux, des comp\u00e9tences et des moyens.<\/p>\n Alors ce sont des communaut\u00e9s strat\u00e9giques constitu\u00e9es avec des partenaires qu\u2019il faudra d\u00e9velopper. Elles n\u2019ont pas la m\u00eame p\u00e9rennit\u00e9 et vont \u00e9voluer en fonction des environnements \u00e0 ma\u00eetriser \u00e0 moyen terme.<\/p>\n Il y a enfin la production de biens et services soumis \u00e0 l\u2019innovation permanente et aux fluctuations des march\u00e9s (\u00e9conomies communautaires). Les unit\u00e9s ont alors une dur\u00e9e de vie relativement courte et sont constitu\u00e9es de ressources et de moyens d\u2019origines multiples. Ces communaut\u00e9s op\u00e9rationnelles sont destin\u00e9es \u00e0 des vies courtes (court terme, relatif \u00e0 l\u2019activit\u00e9).<\/p>\n La communaut\u00e9 de communaut\u00e9s qui constitue l\u2019entreprise peut parfaitement int\u00e9grer ces trois types. Mieux, des individus peuvent faire partie de plusieurs communaut\u00e9s dans l\u2019entreprise les unes p\u00e9rennes, les autres volatiles.<\/p>\n Cela d\u00e9terminera des rapports nouveaux et diversifi\u00e9s entre les entreprises et leur personnel avec des statuts diff\u00e9rents.<\/p>\n Les lieux de l\u2019entreprise<\/strong><\/p>\n Pour l\u2019entreprise puissance, le sch\u00e9ma est classique un lieu de pouvoir, central et un d\u00e9ploiement des forces selon les champs de bataille. Les entreprises techniques sont localis\u00e9s par leurs moyens techniques et les entreprises syst\u00e8mes sont dispers\u00e9es souvent dans un non lieu d\u00e9localis\u00e9.<\/p>\n Pour l\u2019entreprise communautaire ce sont les conditions de l\u2019existence et de l\u2019action communautaire qui sont essentielles. L\u00e0 la r\u00e9volution d\u2019Internet permettant d\u2019\u00e9tablir des relations de proximit\u00e9 \u00e0 distance change la donne.<\/p>\n Ainsi ce sont des \u201cespaces virtuels\u201d qui vont abriter les entreprises communautaires et leurs activit\u00e9s. L\u2019\u00e9norme charge des d\u00e9placements et des concentrations physiques va se dissoudre et \u00eatre r\u00e9duite au n\u00e9cessaire.<\/p>\n L\u00e0 le management communautaire est indispensable pour constituer les communaut\u00e9s d\u2019enjeu et assurer leur d\u00e9veloppement et leur performance. Il deviendra surtout un \u201cmanagement de proximit\u00e9 \u00e0 distance\u201d qui r\u00e9clame une plus grande maturit\u00e9 des parties prenantes.<\/p>\n Alors on verra des espaces virtuels incarner, identifier et localiser (sur Internet) les multiples communaut\u00e9s de l\u2019entreprise.<\/p>\n Le si\u00e8ge virtuel associ\u00e9 \u00e0 une communaut\u00e9 de direction, les multiples \u00e9quipes manag\u00e9es \u00e0 distance, les projets avec leur espace de rassemblement et de r\u00e9alisation, les communaut\u00e9s-m\u00e9tier, transverses, des communaut\u00e9s strat\u00e9giques en partenariat et des communaut\u00e9s op\u00e9rationnelles de dur\u00e9e de vie variable.<\/p>\n Ces espaces virtuels de l\u2019entreprise forment un espace virtuel global r\u00e9pondant aux m\u00eames lois de composition que les communaut\u00e9s qui le constituent. Leurs fronti\u00e8res sont d\u2019ailleurs de m\u00eame ordre, \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, \u00e9tendue aux espaces virtuels habit\u00e9s par les parties prenantes, partenaires, clients et ceux des communaut\u00e9s d\u2019ancrage auxquelles elles participent.<\/p>\n Ce sch\u00e9ma est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 pour de nouvelles entreprises. Il est encore ignor\u00e9 par beaucoup surtout dans des pays trop ancr\u00e9s dans les mod\u00e8les anciens. Le \u201ct\u00e9l\u00e9travail\u201d en est un sympt\u00f4me, encore si faible dans notre pays.<\/p>\n Ce n\u2019est pas seulement l\u2019\u00e9conomie consid\u00e9rable de moyens mat\u00e9riels, locaux, d\u00e9placements et toutes les charges induites, ce n\u2019est pas seulement l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des espaces d\u2019activit\u00e9 et de collaboration plus \u00e9tendus, ce n\u2019est pas seulement la r\u00e9ponse \u00e0 des aspirations et modes de vie moins standardis\u00e9s, c\u2019est aussi, gr\u00e2ce au management communautaire, la possibilit\u00e9 d\u2019une plus grande performance humaine par le biais des relations de proximit\u00e9 \u00e0 distance.<\/p>\n Les multiples sph\u00e8res communautaires de l\u2019entreprise et des parties prenantes ou des espaces d\u2019activit\u00e9, mat\u00e9rialisent dans le virtuel des ensembles complexes dont ce sera quasiment la seule visibilit\u00e9. Paradoxe du virtuel, le concret de l\u2019immat\u00e9riel.<\/p>\n Le travail<\/strong><\/p>\n Plusieurs probl\u00e9matiques traversent ce th\u00e8me:<\/p>\n – Le r\u00f4le du travail dans la vie des gens. Faut-il le r\u00e9duire comme un mal n\u00e9cessaire ou faut-il lui donner un autre Sens, convergeant avec les enjeux \u00e9conomiques et d\u2019entreprises<\/p>\n – Le r\u00f4le du travail dans la vie humaine selon les phases de maturit\u00e9 individuelles et collectives.<\/p>\n – Le \u201ccontrat de travail\u201d, la conception et l\u2019\u00e9volution des entreprises.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 la contradiction entre un travail con\u00e7u comme une contrainte plus ou moins p\u00e9nible \u00e0 subir et les tentatives de mobilisation et d\u2019implication dans les enjeux de l\u2019entreprise est fr\u00e9quente. Les compensations deviennent d\u2019ailleurs plus al\u00e9atoires devant la flexibilit\u00e9 sinon la volatilit\u00e9 des activit\u00e9s d\u2019entreprises.<\/p>\n Or la mont\u00e9e en puissance d\u2019entreprises consid\u00e9r\u00e9s comme des \u201ccommunaut\u00e9s\u201d engag\u00e9es change tout. La convergence des valeurs, le soutien de l\u2019activit\u00e9 communautaire donnent paradoxalement une plus grande libert\u00e9 d\u2019expression et de contribution que les mod\u00e8les \u201ccontraints\u201d que sont les autres.<\/p>\n Le travail est l\u2019activit\u00e9 qui mobilise les potentiels personnels et collectifs pour contribuer aux enjeux communs, dans le Sens du bien commun donc. Ce sont les \u201c\u00e9vidences\u201d actuelles qui ne tiennent plus et de nouveaux mod\u00e8les qui se d\u00e9velopperont \u00e0 la place. Ils apparaissent sans doute comme marginaux aujourd\u2019hui au contraire aux principes qui apparaissent intangibles \u00e0 beaucoup, notamment autour du salariat.<\/p>\n Crise des motivations, crise de l\u2019emploi, crise des comp\u00e9tences, crise des retraites sont autant de sympt\u00f4mes de la fin d\u2019une \u00e9poque. Reste \u00e0 b\u00e2tir la suivante.<\/p>\n Il n\u2019en r\u00e9sulte pas un mod\u00e8le uniforme et, une plus grande compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9volution humaine, am\u00e8ne \u00e0 distinguer trois \u00e9tapes dans la maturit\u00e9 humaine et donc dans la nature et le r\u00f4le du travail humain.<\/p>\n Au niveau primaire le travail est \u00e0 la fois un apprentissage d\u2019une certaine ma\u00eetrise des choses sous le signe de l\u2019utilit\u00e9 pratique et \u00e0 la fois la production de \u201cbiens\u201d qui, par d\u00e9finition, ajoute aux biens utiles \u00e0 la communaut\u00e9 et aux utilisations par ses diff\u00e9rentes populations et parties prenantes.<\/p>\n Construction personnelle et construction sociale de la personne et de la communaut\u00e9 vont de pair.<\/p>\n A un autre stade le travail est plus une contribution \u00e0 la ma\u00eetrise des repr\u00e9sentations collectives, facteur de socio performance. Les services associ\u00e9s sont li\u00e9s aux repr\u00e9sentations partag\u00e9es et r\u00e9clament une activit\u00e9 intellectuelle de conception, d\u2019expression, de communications. Activit\u00e9s d\u2019encadrement et fonctions supports sont le plus souvent concern\u00e9s.<\/p>\n A un autre stade, enfin, c\u2019est la responsabilit\u00e9 et la ma\u00eetrise des situations qui sont sollicit\u00e9es. Cela demande un discernement, une autonomie et un engagement majeurs que l\u2019on associe souvent aux fonctions de direction ou de conseil.<\/p>\n Dans tous les cas il y a un rapport direct entre capacit\u00e9s sollicit\u00e9es et mise en \u0153uvre et les services ou produits r\u00e9sultants.<\/p>\n La qualification de ces derniers (qualit\u00e9s et valeurs) n\u2019est pas sans rapport avec la qualification des acteurs.<\/p>\n C\u2019est la sortie des mod\u00e8les m\u00e9canistes ou contraints qui permet de renouer avec des approches du travail-\u0153uvre plut\u00f4t que du travail-peine.<\/p>\n Enfin vient la question du rapport entre l\u2019\u00e9volution des entreprises et celle du travail, aboutissant \u00e0 des structures contractuelles diff\u00e9renti\u00e9es.<\/p>\n On en viendra \u00e0 croiser:<\/p>\n – la structure classique des r\u00f4les selon les niveaux d\u2019\u00e9volution et donc de qualification du travail en int\u00e9grant les trois stades pr\u00e9c\u00e9dents. Ils existents d\u00e9j\u00e0 mais quelques fois insuffisant clarifi\u00e9s.<\/p>\n – trois types de situations professionnelles,<\/p>\n – les situations d\u2019apprentissage justifiant l\u2019exp\u00e9rimentation de plusieurs situations sans \u00eatre attach\u00e9 sp\u00e9cialement \u00e0 une entreprise. Cela correspond d\u2019ailleurs aux structures de production de dur\u00e9e de plus en plus courte. Il y faut une contractualisation sp\u00e9cifique et une s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique ind\u00e9pendante.<\/p>\n – les situations plus strat\u00e9giques qui r\u00e9clament des emplois \u00e0 dur\u00e9e de vie incertaine. Ces contrats temporels doivent avoir une certaine fiabilit\u00e9 dans le temps comme dans le cas des emplois salari\u00e9s.<\/p>\n – enfin l\u2019identification \u00e0 des responsabilit\u00e9s, \u00e0 une autonomie responsable engage plus dans le devenir \u00e0 long terme de la communaut\u00e9 entreprenante.<\/p>\n On distinguera donc :<\/p>\n – le noyau de responsabilit\u00e9s communautaires<\/p>\n – le groupe des fonctions et comp\u00e9tences strat\u00e9giques<\/p>\n – les \u00e9quipes op\u00e9rationnelles.<\/p>\n L\u2019innovation permanente et la rapidit\u00e9 des \u00e9volutions \u00e9conomiques en p\u00e9riode de mutation conduit \u00e0 diff\u00e9rencier les types de contrats et de dur\u00e9es contractuelles.<\/p>\n Rien n\u2019emp\u00eache cependant que plusieurs contrats coexistent avec les m\u00eames personnes.<\/p>\n La cr\u00e9ativit\u00e9 structurelle des entreprises r\u00e9pondra \u00e0 la diversit\u00e9 actuelle des statuts intervenant dans l\u2019activit\u00e9 des entreprises.<\/p>\n Les comp\u00e9tences de l\u2019entreprise communautaire.<\/strong><\/p>\n Comp\u00e9tences individuelles et comp\u00e9tences collectives sont indissociables. On ne peut \u00e9tablir ou d\u00e9finir l\u2019une sans l\u2019autre.<\/p>\n Une comp\u00e9tence individuelle non situ\u00e9e, ind\u00e9pendante d\u2019un contexte collectif de communaut\u00e9 engag\u00e9e n\u2019a gu\u00e8re de valeur.<\/p>\n Une comp\u00e9tence collective qui n\u2019est pas port\u00e9e par les individus dans un processus de concourance est une vue de l\u2019esprit bonne pour des mod\u00e9lisations abstraites.<\/p>\n La gestion des comp\u00e9tences, fusse-t-elle pr\u00e9visionnelle, est domin\u00e9e par le principe de conformit\u00e9. Les r\u00e9f\u00e9rentiels en sont des repr\u00e9sentations extrapol\u00e9es de l\u2019exp\u00e9rience ant\u00e9rieure. Comment alors former \u00e0 des comp\u00e9tences qui n\u2019existent pas encore et donc qui ne peuvent \u00eatre r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es. Ce sera la grande r\u00e9volution de la formation et des comp\u00e9tences \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n Le champ des comp\u00e9tences sera l\u2019un des plus boulevers\u00e9s par la mutation et un des plus \u201cr\u00e9sistants\u201d au changement.<\/p>\n On trouvera donc la subsistance crisp\u00e9e des mod\u00e8les anciens, reproduits m\u00eame sur internet (e leaning) et le foisonnement de m\u00e9thodes et de pratiques fond\u00e9es sur la r\u00e9volution des comp\u00e9tences \u00e0 venir.<\/p>\n Cette r\u00e9volution des comp\u00e9tences peut \u00eatre \u00e9clair\u00e9e par quatre analyses.<\/p>\n La notion de niveau de comp\u00e9tences<\/p>\n On peut distinguer d\u00e9j\u00e0:<\/p>\n – le niveau op\u00e9rationnel visant des habilit\u00e9s techniques et faisant l\u2019objet d\u2019apprentissage ou l\u2019empirique pr\u00e9domine avec l\u2019intelligence pratique,<\/p>\n – le niveau conceptuel visant la construction et la compr\u00e9hension rationnelle de mod\u00e8les, plans, structures et projets. L\u2019intelligence mentale, rationnelle privil\u00e9gi\u00e9e par les institutions scolaires et universitaires s\u2019accompagne de l\u2019acquisition de savoirs et de repr\u00e9sentations \u00e9tablies, donc \u00e0 reproduire.<\/p>\n – le niveau de la ma\u00eetrise des situations, il vise l\u2019\u00e9valuation, la d\u00e9cision et l\u2019engagement des situations, fait appel au \u201ctraitement des situations\u201d avec toute une ing\u00e9nierie (humaine) associ\u00e9e. Il mobilise l\u2019intelligence symbolique ou intelligence du Sens dont les processus, les techniques et les m\u00e9thodes sont encore presque totalement ignor\u00e9es surtout dans une civilisation des repr\u00e9sentations encore dominante.<\/p>\n Si on prend par exemple le management, on distinguera un niveau d\u2019apprentissage pratique, un niveau plus conceptuel de mod\u00e8les et de m\u00e9thodes et un niveau de \u201cma\u00eetrise des situations\u201d, avec le management communautaire par exemple.<\/p>\n Le type de comp\u00e9tences<\/p>\n Trois types de comp\u00e9tences seront \u00e0 identifier et surtout \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer.<\/p>\n – Le potentiel vocationnel.<\/p>\n Il r\u00e9sulte d\u2019une \u00e9quation particuli\u00e8re souvent li\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire et aux origines. La \u201cdiversit\u00e9 culturelle\u201d s\u2019y exprime au premier chef. Ce potentiel, fait de qualit\u00e9s singuli\u00e8res et de capacit\u00e9s associ\u00e9es (talents) est souvent m\u00e9connu des porteurs eux-m\u00eames qui n\u2019en per\u00e7oivent pas le caract\u00e8re sp\u00e9cifique.<\/p>\n Ce potentiel n\u2019est pas toujours cultiv\u00e9 et on retrouve l\u00e0 aussi des niveaux de culture diff\u00e9rents depuis le \u201ctour de main\u201d pratique, en passant par une forme d\u2019intelligence des choses, pour aboutir \u00e0 l\u2019expression d\u2019une originalit\u00e9 au travers d\u2019actes ou d\u2019oeuvres d\u2019int\u00e9r\u00eat communautaire.<\/p>\n Ce potentiel ne peut cependant ni \u00eatre cultiv\u00e9 sans un contexte d\u2019exercice ni \u00eatre identifi\u00e9 \u00e0 une seule expression contextuelle. Ainsi si l\u2019entreprise est un des t\u00e9moins de la culture des potentiels ils ne doivent pas y \u00eatre assimil\u00e9s.<\/p>\n – La comp\u00e9tence adaptative<\/p>\n C\u2019est celle, classique, des savoirs et savoir faire d\u00e9finis par une fonction, une t\u00e2che, un r\u00f4le, et fait l\u2019objet justement des r\u00e9f\u00e9rentiels et des formations classiques.<\/p>\n Formation \u201csur le tas\u201d pour les op\u00e9rateurs, formations aux mod\u00e8les de r\u00e9f\u00e9rence pour les cadres et les \u201cfonctionnels\u201d.<\/p>\n Il faudrait y rajouter certainement des formations d\u2019ing\u00e9nierie des situations pour traiter les probl\u00e8mes de changement, d\u2019innovation, de restructuration, de reconfiguration de plus en plus fr\u00e9quents.<\/p>\n – La comp\u00e9tence \u201cprofessionnelle\u201d<\/p>\n C\u2019est celle de la ma\u00eetrise des situations et de leurs enjeux, leur \u201csocio-performance\u201d. Faute de base th\u00e9orique et des moyens de l\u2019intelligence symbolique ce domaine \u00e9tait laiss\u00e9 \u00e0 \u201cl\u2019exp\u00e9rience\u201d ou \u00e0 des capacit\u00e9s personnelles myst\u00e9rieuses. Or l\u2019entreprise communautaire et toutes les incidences de la mutation en font un domaine nouveau \u00e0 cultiver, que ce soit au niveau des petits groupes (\u00e9quipes) des grands groupes (entreprises, projets, organisations) ou m\u00eame des tr\u00e8s grands groupes (populations, tr\u00e8s grandes organisations, publics nombreux…).<\/p>\n Cette comp\u00e9tence \u201cprofessionnelle\u201d s\u2019exerce donc \u00e0 une certaine \u00e9chelle mais toujours dans un contexte de communaut\u00e9 (proximit\u00e9, communaut\u00e9 culturelle…). Comment imaginer une responsabilit\u00e9 d\u2019entreprise sans cette dimension, comment la laisser \u00e0 une question de potentiel individuel m\u00eame haut alors que le \u201cfait communautaire\u201d y est primordial.<\/p>\n Les comp\u00e9tences collectives<\/p>\n Le reflux de l\u2019individualisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 laisse appara\u00eetre le ph\u00e9nom\u00e8ne de \u201ccomp\u00e9tence collective\u201d associ\u00e9 quelquefois a une \u201cintelligence collective\u201d quelque peu ambigu\u00eb.<\/p>\n Cependant les communaut\u00e9s \u201cculturelles\u201d petites ou tr\u00e8s grandes aussi sont \u201cporteuses de comp\u00e9tences\u201d qu\u2019il s\u2019agit aussi de cultiver.<\/p>\n Les entreprises ayant identifi\u00e9 progressivement cet enjeu de socio-performance auront commenc\u00e9 \u00e0 le prendre en compte et \u00e9tablir des programmes de formation associ\u00e9s.<\/p>\n Il y a des \u201cpotentiels\u201d collectifs, culturels donc, qui jouent un tr\u00e8s grand r\u00f4le dans le choix de positionnement, de vocation, d\u2019ambition, \u00e0 l\u2019origine de projets singuliers. Si c\u2019est la communaut\u00e9 qui est agissante alors la singularit\u00e9 de ses potentiels et primordiale \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 cultiver.<\/p>\n Il y a des savoirs faire collectifs qui font qu\u2019une \u00e9quipe ou un grand groupe savent pratiquer telle ou telle technique, r\u00e9ussir tel ou tel objectif.<\/p>\n Il y a enfin des capacit\u00e9s collectives de \u201cma\u00eetrise des situations\u201d. Pensons \u00e0 une \u00e9quipe de direction ou certaines entreprises qui renouvellent leur exp\u00e9rience de r\u00e9ussite ou qui assument une responsabilit\u00e9 \u201cinstitutionnelle\u201d. La formation aux comp\u00e9tences collectives passe alors par trois types de p\u00e9dagogies selon l\u2019ampleur du collectif:<\/p>\n – la micro p\u00e9dagogie avec des individus r\u00e9unis en groupe<\/p>\n – la m\u00e9so p\u00e9dagogie avec des cursus partag\u00e9s par les collectifs plus nombreux<\/p>\n – la macro p\u00e9dagogie avec des strat\u00e9gies qui touchent aux grands groupes.<\/p>\n Un domaine de r\u00e9volution \u00e0 venir et encore bien peu identifi\u00e9.<\/p>\n Valeurs et \u00e9valuation<\/strong><\/p>\n La question des valeurs monte en puissance. Cependant c\u2019est la plus grande confusion qui r\u00e8gne (crise de Sens) notamment sur le Sens m\u00eame de la notion de valeurs.<\/p>\n Ici il s\u2019agit de d\u00e9monstrations ostentatoires bas\u00e9es sur les \u201cbonnes\u201d id\u00e9es et la \u201cbonne\u201d conscience du moment, anonyme et universelle. L\u00e0 il s\u2019agit d\u2019un mod\u00e8le moral \u00e0 inculquer au personnel avec force communications internes.<\/p>\n Dans d\u2019autres lieux, avec par exemple le management par la valeur (norme AFNOR) il s\u2019agit simplement d\u2019optimiser les processus de production de valeur qui d\u00e9pendent d\u2019objectifs sp\u00e9cifiques ou la morale n\u2019a rien \u00e0 faire (dissociation des valeurs et de la valeur).<\/p>\n Or le th\u00e8me des valeurs est porteur d\u2019une autre vision souvent intuitive mais d\u00e9tourn\u00e9e de son Sens par des pratiques d\u2019un autre type. Les valeurs sont des indicateurs du Sens du bien commun<\/strong>. Cela nous ram\u00e8ne au principe de communaut\u00e9s, communaut\u00e9s \u00e9conomiques, communaut\u00e9s d\u2019entreprises, communaut\u00e9s d\u2019enjeu, communaut\u00e9s de projet ou de devenir, etc.<\/p>\n On peut parler de communaut\u00e9 de valeurs l\u00e0 o\u00f9 le Sens du \u201cbien\u201d commun est recherch\u00e9 et cultiv\u00e9. Notons que la valeur est la mesure de la contribution au bien commun<\/strong> ce qui fait le lien entre la valeur et les valeurs.<\/p>\n Il y a ici une image qui se forme de l\u2019entreprise qui aura int\u00e9gr\u00e9 :<\/p>\n – Le Sens du bien commun et les valeurs comme principe \u00e9thique qui se d\u00e9gagera des confusions actuelles,<\/p>\n – Le Sens du bien commun et les valeurs comme principe de d\u00e9finition d\u2019une offre de services et de produits (biens et services) pertinents pour une communaut\u00e9 \u00e9conomique (march\u00e9). L\u00e0 c\u2019est tout une approche du marketing (marketing des valeurs) de l\u2019innovation et au-del\u00e0 du commerce (commerce des valeurs) qui se substituera \u00e0 des pratiques souvent profond\u00e9ment d\u00e9grad\u00e9es intellectuellement et moralement.<\/p>\n – Le Sens du bien commun et les valeurs comme principe de comp\u00e9tences. A deux titres les comp\u00e9tences se d\u00e9finissent par une capacit\u00e9 de progression des valeurs (et de la valeur) mais aussi par la capacit\u00e9 \u201cd\u2019\u00e9valuation\u201d indissociable de la notion de valeur.<\/p>\n C\u2019est une nouvelle coh\u00e9rence que l\u2019entreprise \u00e0 10 ans exp\u00e9rimentera avec une mont\u00e9e en puissance progressive au milieu des d\u00e9sordres actuels.<\/p>\n Les valeurs pour l\u2019entreprise du futur c\u2019est aussi l\u2019importance des r\u00e9f\u00e9rentiels identitaires pour ces communaut\u00e9s entreprenantes avec des valeurs aux racines r\u00e9trospectives, introspectives et prospectives qui rassemblent et mobilisent pour de nouvelles ambitions de nouveaux projets.<\/p>\n C\u2019est aussi l\u2019importance des r\u00e9f\u00e9rentiels op\u00e9rationnels dont le partage fait la coh\u00e9sion, la coh\u00e9rence et la mobilisation collective. Peut \u00eatre aura-t-on acquis des comp\u00e9tences en ces mati\u00e8res, moins d\u00e9ficientes que celles trop souvent en vigueur.<\/p>\n Enfin les r\u00e9f\u00e9rentiels d\u2019\u00e9valuation indissociables des r\u00e9f\u00e9rentiels de valeur rejoignent ce souci de ma\u00eetrise de la socio performance des \u00e9quipes, des entreprises et des groupements de tous ordres et de toutes tailles.<\/p>\n A ce sujet devenu crucial des valeurs pour les entreprises communautaires il faut ajouter trois pr\u00e9cisions.<\/p>\n – La n\u00e9cessaire acquisition d\u2019une connaissance et d’une ing\u00e9nierie des processus en jeu (intelligence symbolique) qui existe d\u00e9j\u00e0 mais reste confidentielle.<\/p>\n – Le travail de \u201cm\u00e9ditation\u201d n\u00e9cessaire pour reconna\u00eetre dans l\u2019existant les pr\u00e9misses de cette importance \u00e0 terme de la question des valeurs sous des formes beaucoup plus professionnelles et syst\u00e9matiques.<\/p>\n – La prise en consid\u00e9ration de \u201cl\u2019appropriation\u201d par les multiples groupes constituent une communaut\u00e9 d\u2019entreprise qui r\u00e9clament, non pas un standard de conformit\u00e9, mais une transposition ad-hoc des valeurs et r\u00e9f\u00e9rentiels g\u00e9n\u00e9raux dans chaque secteur avec ses langages et ses r\u00e9f\u00e9rences propres.<\/p>\n D\u2019une certaine fa\u00e7on les ingr\u00e9dients de l\u2019entreprise du futur sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 mais bien souvent encore tr\u00e8s immatures et mal identifi\u00e9s. Surtout ils le sont au milieu de grandes confusions li\u00e9es \u00e0 la multiplicit\u00e9 des Sens et logiques \u00e0 l\u2019oeuvre mais aussi \u00e0 l\u2019obscurcissement de ces questions par certaines logiques dominantes (sp\u00e9culation, m\u00e9canisation, rationalisation, rigidit\u00e9, autosatisfaction narcissique). Cela dit on peut s\u2019attendre \u00e0 ce que se d\u00e9gage deux tendances pendant qu\u2019un marais restera toujours ignorant lui de ce qui se passe.<\/p>\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9 les entreprises de fin du monde qui vivent la mutation comme une fin du monde avec des effondrements qui sont d\u00e9j\u00e0 l\u2019horizon de l\u2019actualit\u00e9. Le principe de conformit\u00e9 dominant les am\u00e8nent l\u00e0, fatalement, de fa\u00e7on suicidaire. Pers\u00e9v\u00e9rer dans les voies qui ont fait leurs preuves en d\u2019autres temps ou emprunter compulsivement les modes et les mod\u00e8les qui devraient marcher.<\/p>\n D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 il y aura les entreprises du nouveau monde, pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles que nous connaissons mais qui auront chang\u00e9 de paradigme et auront fait de ce qui est marginal aujourd\u2019hui l\u2019essentiel de leur existence. Le principe d\u2019autonomisation (empowerment) des communaut\u00e9s \u00e9conomiques, communaut\u00e9s d\u2019enjeux, communaut\u00e9s d\u2019entreprises en sera le guide avec la culture des valeurs et le Sens du bien commun.<\/p>\n Mais toutes ces entreprises n\u2019existent que dans un contexte de fin d\u2019un monde et ses d\u00e9sesp\u00e9rances et dans un contexte de Renaissance avec sa cr\u00e9ativit\u00e9, sa foi en l\u2019homme et ses entreprises et la formidable envie d\u2019entreprendre qui semble faire d\u00e9faut ici ou l\u00e0 et exploser ailleurs. Le futur est en marche. Maintenant !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mutation de civilisation engag\u00e9e est comme la tectonique des plaques. Des courants de fond et la surface qui apparait immobile jusqu’\u00e0 ce que cela craque. Les bouleversements sont \u00e0 venir mais les tendances en jeu sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Mieux les changements de fond sont d\u00e9j\u00e0 visibles m\u00eame s’ils ne sont pas encore tous aboutis. Seulement cette visibilit\u00e9 demande un changement de regard, de moyens d’observations. C’est d’ailleurs une caract\u00e9ristique d’une mutation de civilisation, un changement de conscience qui change les pratiques et le visage du monde.<\/p>\n Suivre de fa\u00e7on aveugle ou anticiper avec discernement c’est l\u00e0 l’enjeu de la prospective humaine. Elle s’int\u00e9resse plus aux mouvements de fond qu’au d\u00e9cor et \u00e0 l’\u00e9cume des vagues. Maintenant c’est une affaire de peu d’ann\u00e9es pour tout changer…<\/p>\n","protected":false},"author":682,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[607,57],"tags":[],"class_list":["post-1028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-c73-la-mutation-des-entreprises","category-f623-la-mutation-des-entreprises"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028","targetHints":{"allow":["GET","POST","PUT","PATCH"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/users\/682"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1028"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2205,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions\/2205"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nouvelles.coherences.com\/BLOG-HM\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2\u00b0 Partie :<\/h2>\n
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